tag:blogger.com,1999:blog-53499194442935964402024-03-13T09:41:36.080-07:00Riciclaggio della memoriaTracce, appunti e storie di Ecologia Profonda, Bioregionalismo, Spiritualità Laica
Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.comBlogger2066125tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-57631670656309362882024-03-13T08:27:00.000-07:002024-03-13T08:27:30.102-07:00Archeologia e antropologia - I misteri della Valle del Treja...<p><br /></p><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13.53px; margin-bottom: 15px; text-align: center;"><img alt="Immagine correlata" class="CToWUd a6T" data-bit="iit" height="266" src="https://ci3.googleusercontent.com/meips/ADKq_NYbQDJQdgaAMKW5yd2szp7XkaDWhsDBSe-xjNTo-XtNMTiCeIwR78GYM3lxWB8U_8f-8xhDgtnrdnCHLjaRbIbZJzxZcOR3YrYe7Sqs8x3eCfr8koKvwhjHcSbzZ96UiJpaO7-mfMIXUzftdmVxDx9yYimHljKiDlud7odI_5dacx_XoWGwkS5BedQyHd-3EUn0aJwb9KH8lhaJh0WV4IipvJwVxDRs3VaiV1w8wKP2D3jAW_qDksrIscZrPToNN0-ybwKCBXajgHd0RwFQ0O4NB66b_JxlsJ4PqXscLsgHbz3ZllDQTTkVRA7ZDZg12KtanhXmhaySVvqVnYLJrpJWLtuf5gmb1m39HvHyTaybWEtIhzAu79x9VpUUTW592gktrmrsDkr4pVtRJNfxIA=s0-d-e1-ft#https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMTyLE4iTTgzS4jS3FogxqdqCeFUdk6oQn87JRtWFKsZRXftRQYElQXtbvWn_07Np1rpaa1TNy5FR7l_zEJDkwS2YKGgOlw0ymAZYGBeHFIJLZqqC2YS2-oRt_P-dhPlCRhw8c3TBE9jmF/s400/Calcata+con+la+nebbia+(Calcata+con+la+neblina)+Foto+www+parcotreja+it.jpg" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); cursor: pointer; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 4px;" tabindex="0" width="400" /></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13.53px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-size: 18.06px;"><b>Tanti anni fa percepii misteriosi messaggi dall’inconscio, che mi indicavano quello che Calcata era stata ed il suo ruolo nelle trame primigenie della vita nella società umana. E’ come se gli antichi spiriti della valle del Treja, il genius loci, mi parlassero per confidarmi dei segreti rimasti per troppo tempo nascosti. A dire il vero la verità su Calcata e sull’antichità della civilizzazione ad essa collegata mi era stata svelata già con il libro dell’archeologo Potter che negli anni ’60 fece una grande campagna di scavi su Narce, riscontrando le vetustà del sito. </b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13.53px; margin-bottom: 15px;"><b style="font-size: 18.06px;">In un’altra occasione ricordo la visita di Marcello Creti, un sensitivo che viveva a Sutri, il quale mi raccontò di una antica civiltà Antalidea che aveva trovato rifugio a Calcata, attenzione non si tratta dei rifugiati di Atlantide bensì di un’altra mitica popolazione di “prima che nascessero gli dei”, secondo lui di origine extraterrestre Io invece propendo per una provenienza terrestre, dalla valle dell’Indo (Moenjo Daro, Harappa e Dwarka) che subì un tracollo in seguito all’essiccazione del fiume Saraswati ed a una grande guerra universale (per quei tempi) avvenuta circa ventimila anni prima di Cristo. </b></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13.53px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-size: 18.06px;"><b>Secondo alcuni storici religiosi induisti tale guerra è descritta nel Mahabarata, un’epica in cui si parla di armi potentissime e di veicoli volanti. Insomma presuppongo che una fazione transfuga riuscì infine a rifugiarsi lontano dal campo di battaglia, qui sul Treja (che tra l’altro riprende il nome di un maestro d’origine divina chiamato Dattatreya) contribuendo infine alla fondazione di Fescennium (la città primigenia dei Falisci) . Infatti i Falisci parlavano una lingua indoeuropea (molto simile al sanscrito) essendo in realtà il latino stesso, cosa che mi fa presupporre che i latini non fossero altro che una tribù falisca. Ma di tutto questo parlerò un’altra volta…</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13.53px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-size: 18.06px;"><b>Insomma l’importanza di Calcata mi era stata rivelata in vari modi, ma non c’è un vero e proprio riconoscimento ufficiale delle mie teorie da parte degli archeologi e storici, che preferiscono non sbottonarsi su ipotesi “fantasiose”, sia pur affascinanti e presumibilmente vere. Comunque è certo che Calcata è all’origine di ogni altra civilizzazione italica, essendo il luogo in cui una civiltà si manifestò per prima...</b></span></div><div style="color: #333333; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13.53px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-size: 18.06px;"><b>Paolo D’Arpini</b></span></div><p><span style="background-color: white; color: #888888; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"></span></p><div><img alt="Risultati immagini per I misteri irrisolti della Valle del Treja" class="CToWUd a6T" data-bit="iit" height="150" src="https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_vyEBMNd3CJl1SaMzLdC8T_qBvnxFZb55ZpnwwWTAgOm6yesYc8pYPVKZO8ZFAG08SDOydYIkNt0iu04G22J9-RdMmNfKWBmVhspMkhPZirfl0NNCkrJYtoT7rVRytR_ZKQf9CZCMZCHIiariAYnlWMyud240uqXxXZeRIrSGX0kpwwnhgaK97UEpmfGpc=s0-d" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); cursor: pointer; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 4px;" tabindex="0" width="200" /></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-49039157082928438882024-03-01T07:20:00.000-08:002024-03-01T07:20:32.039-08:00Particelle elementari e il “Modello Standard”...<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgrb5wJZ3XbzfR8tGvsEx6PVgQNzIqQyfnZjGieXZom01gWZAf24kYDEOsl0SLLcapgEhxAXPSUw1I9KZPeNXXOY7aSpNtWXGempPbMgfXHT63eWvTm3eVrm_pEEkUxOvvZaJnkPqT7hqFbo-cGBtWb7p48UwLvbbTqYhngQrJG0KaAFuKJtAVUvseK-WYS" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1330" data-original-width="1390" height="382" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgrb5wJZ3XbzfR8tGvsEx6PVgQNzIqQyfnZjGieXZom01gWZAf24kYDEOsl0SLLcapgEhxAXPSUw1I9KZPeNXXOY7aSpNtWXGempPbMgfXHT63eWvTm3eVrm_pEEkUxOvvZaJnkPqT7hqFbo-cGBtWb7p48UwLvbbTqYhngQrJG0KaAFuKJtAVUvseK-WYS=w400-h382" width="400" /></a></div><br /><p></p><p><span style="font-size: large;">T<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">utte le particelle note sperimentalmente (fotoni, elettroni, quark, neutrini, ecc.), comprendendo anche quelle rilevate nei raggi cosmici da</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><strong style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">P. Brackett</strong><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">,</span><strong style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> G. Occhialini </strong><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><strong style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C. F. Powell</strong><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, come</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><strong style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Positroni</strong><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">,</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><strong style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muoni</strong><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">,</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><strong style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pioni</strong><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><strong style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Kaoni</strong><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, sono state riunificate in un unico sistema: il “</span><strong style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Modello Standard</strong><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">”. Questo modello comprende sia le particelle di tipo “fermionico” (che seguono la statistica di Fermi-Dirac) sia quelle di tipo “bosonico” (che seguono la statistica di Bose-Einstein).</span></span></p><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Esso è caratterizzato da una simmetria semplice (con una sola “<strong>costante di accoppiamento</strong>”) detta “<strong>Simmetria di Gauge</strong>”. In questo modello, forse non perfetto ma sostenuto da robuste prove sperimentali, compaiono tre interrelazioni sub-atomiche con i relativi campi di forza: il <strong>Campo elettromagnetico</strong>, che opera a livello universale globale ed ha come sua particella agente il <strong>Fotone</strong>; la <strong>Forza</strong> <strong>nucleare debole</strong> che agisce nei decadimenti “Beta”, e che opera attraverso i bosoni <strong>W </strong>e <strong>Z</strong>; e la <strong>Forza nucleare forte</strong> che tiene unito il nucleo atomico, che opera attraverso un altro bosone: il <strong>Gluone</strong>.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Una prima unificazione tra Campo elettromagnetico e Forza nucleare debole, che si manifesta al livello di energie più elevate, fu realizzata nel 1967 dal noto fisico statunitense <strong>Steven Weinberg</strong>, che le comprese entro un’unica <strong>Forza elettrodebole</strong> ed individuò anche i “<strong>bosoni</strong>” <strong>W</strong> e <strong>Z</strong> implicati nel fenomeno. Weinberg ottenne per questo il Premio Nobel nel 1979 insieme a <strong>Sheldon Lee Glashow </strong>e <strong>Abdus Salam</strong>. Anche ricercatori italiani come <strong>N. Cabibbo</strong> e <strong>C. Rubbia</strong> hanno dato contributi a questa teoria.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Successivamente furono messe a punto teorie di Grande Unificazione note come <strong>GUT</strong> (<strong>Grand Unification Theory</strong>), che comprendono anche l’interazione nucleare “forte”, e teorie ancora più ambiziose che vorrebbero inglobare anche il <strong>Campo Gravitazionale (</strong>unificando Relatività Generale e Fisica Quantistica) note con la sigla <strong>TOE </strong>(<strong>Theory of Everything</strong>) o <strong>Teorie del Tutto</strong>. Queste teorie, prive di solide basi sperimentali, si basano sull’uso di matematica sofisticata, come la teoria dei gruppi di <strong>Sophus Lie</strong>, ecc., e prevedono schemi super-simmetrici tra particelle, con confronto tra varie costanti.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Purtroppo per dare dimostrazioni sperimentali alle teorie super-simmetriche, che intendono porre in un’unica cornice la forza di gravità presente nel Cosmo con le forze sub-atomiche presenti nell’atomo, servirebbero enormi energie molto superiori a quelle degli odierni acceleratori. Si è calcolato che per investigare sulle teorie di grande unificazione servirebbero enormi energie di 13 Tev, e per la super-simmetria sarebbero necessari 16 Tev, mentre finora la macchina acceleratrice più potente (quella del CERN di Ginevra) può giungere al massimo a 7 Tev<sup style="line-height: 0;">(2)</sup>.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">È in fase di progettazione un nuovo gigantesco impianto di accelerazione costituito da una galleria lunga 100 Km che passerebbe sotto il lago di Ginevra collegando Svizzera e Francia e dotato di magneti potentissimi; ma si tratta – per ora - solo di un progetto del CERN. Molti fisici ritengono che, per giungere ad una teoria unificante bisognerebbe investigare al livello della distanza di Planck (circa 10<sup style="line-height: 0;">-35</sup> m) enormemente più piccola della dimensione dell’atomo (10<sup style="line-height: 0;">-10</sup> m), mentre le attuali tecnologie possono giungere fino a 10<sup style="line-height: 0;">-9</sup>x 10<sup style="line-height: 0;">-9</sup>m.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La più nota teoria globale è quella delle <strong>stringhe</strong><sup style="line-height: 0;">(2)</sup>, innescata da un articolo del 1968 del fisico italiano <strong>Gabriele Veneziano</strong> relativo a uno studio sull’interazione “forte” che comportava l’uso della funzione “Beta” di Eulero e l’impostazione di una grandezza detta “Spazio di Veneziano”. Questa teoria – che ritiene che la base di tutti i fenomeni del nostro Universo vi siano delle minuscole stringhe vibranti dell’ordine della distanza di Planck - ha traversato varie fasi.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">All’inizio degli anni ’70 operarono nel settore ricercatori teorici come <strong>H. Nielsen</strong>, <strong>L. Susskind, </strong>ed il fisico di origine giapponese, naturalizzato USA, <strong>Y. Nambu </strong>(premio Nobel nel 2008 e sostenitore della teoria della “rottura spontanea di Simmetria” cui partecipò anche l’italiano <strong>Giovanni Jona-Lasinio</strong>). Furono considerate stringhe ad una dimensione, ma la teoria non ebbe seguito.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Successivamente dopo il 1974 si affermarono, ad opera soprattutto di <strong>John Schwartz</strong>, teorie relative a stringhe – sia aperte che chiuse ad anello – aventi comportamento “bosonico” (cioè seguenti la statistica di Bose-Einstein: vedi N. 103) e caratterizzate dalla possibilità di vibrare in 26 dimensioni. Dopo il 1984 – considerato l’anno della “prima rivoluzione delle stringhe” - si affermarono e si diffusero, ad opera dello stesso <strong>Schwartz </strong>e di<strong> Michael Green, </strong>vari modelli con stringhe chiuse e comportanti una <strong>super-simmetria </strong>tra stringhe “bosoniche” e “fermioniche” (cioè seguenti la statistica di Fermi-Dirac). Questi oggetti, previsti in alcune teorie anche a forma di membrana, potevano vibrare in 10 dimensioni.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Negli anni ’90, ad opera di <strong>Edward</strong> <strong>Witten, </strong>vi fu una “seconda rivoluzione delle stringhe” e si affermò un modello ad 11 dimensioni, indicato come <strong>M-Teoria</strong>, comprendente anche una dimensione caratteristica della gravità, che avrebbe abbracciato tutti i precedenti modelli come casi particolari. Si ipotizzava l’esistenza di una particella relativa alla gravità: il <strong>gravitone</strong>. La teoria prevede che le dimensioni in più rispetto alle 4 classiche dello spazio-tempo di Minkowski (vedi N. 102) possano compattarsi matematicamente comparendo solo alla minima distanza di Planck (e quindi “invisibili” a noi), e risolve alcuni problemi matematici che danno luogo ad infiniti. Le interazioni tra anelli di stringhe non sarebbero puntuali ma avverrebbero su superfici estese. La presenza di tante dimensioni darebbe teoricamente la possibilità di molti Universi alternativi ognuno caratterizzato da diverse costanti universali. Noi conosceremmo solo il nostro, con le costanti a noi note (come quelle di Planck, di Boltzmann e gravitazionale) perché è quello abitato che permette la vita (“Principio antropico”).</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Se si legge il classico libro di <strong>Brian Greene</strong>, “<strong>l’Universo elegante</strong>” <sup style="line-height: 0;">(3)</sup>, ci si rende conto che tutta la teoria delle stringhe, completamente priva di supporti sperimentali (tranne qualche modesto riscontro nella teoria dei fluidi viscosi), è una speculazione teorica basata su matematica sofisticata come quella di tipo geometrico definita come “<strong>Spazi di Calabi-You</strong>”, ecc. Una teoria alternativa a quella delle stringhe è quello della “<strong>Gravità quantistica a loop</strong>” (detta <strong>LQG</strong>: <strong>Loop Quantum Gravity</strong>) basata su una quantizzazione dello spazio a partire da modelli gravitazionali “covarianti”, cioè che rispettano le trasformazioni di Lorentz (N. 91). Di questa teoria si sono interessati tra gli altri <strong>John Wheeler</strong>, <strong>Lee Smollin</strong> e <strong>Carlo Rovelli</strong><sup style="line-height: 0;">(4)</sup>. Anch’essa è basata su considerazioni puramente matematiche che coinvolgono anche l’entropia dei buchi neri (N.122) ed una struttura di base topologica detta “<strong>Schiuma di Spin</strong>”; ma esistono anche altre teorie come quella detta Mondo-brana, basata su un modello a membrane, ecc.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La divulgatrice scientifica e ricercatrice tedesca <strong>Sabine Hossenfelder</strong> ha sottolineato nel suo libro dal titolo significativo, “<strong>Sedotti dalla Matematica: come la bellezza ha portato i Fisici fuori strada”</strong>, la situazione di stallo in cui si trova la fisica teorica che vorrebbe svelare la struttura ultima della materia e del cosmo. Non senza ironia fa notare come abbia potuto enumerare, anche intervistando molti importanti addetti ai lavori, quasi 200 diverse teorie tutte basate su considerazioni di eleganza, semplicità e bellezza matematica, ma impossibili da sperimentare per le difficoltà tecnologiche ed i costi proibitivi. Fa anche notare come molti fisici che hanno elaborato una formula matematica elegante siano convinti che ad essa debba per forza corrispondere una realtà fisica. Per essere “moderni” ed alla moda molti dipartimenti di Fisica moltiplicano gli studi teorici a scapito di ricerche, magari più limitate, ma sperimentali che portano a risultati certi. Su questo stallo torneremo nelle conclusioni.</span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Vincenzo Brandi -</span><span style="font-size: x-small;"> Articolo tratto da <strong>“Conoscenza, scienza e filosofia” di V. Brandi</strong></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJn0LYgEIiCTeJXRCmkxpvCa431eTOuKk7gnUP_6-mbpTM_2y-ZwVjgI0PI_3pJ3ZcMxadRWHz9FSivBVseuZVzbNSzrUf6BwcTkYxfd0ZczODudrWkycFRKo0FNdp4gfXoqDvlflIamsfJCerMY8mhJEHt06Xd-iSxj-ibybwnexsZ2g6QBPCmWbY8rZT" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="200" data-original-width="200" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiJn0LYgEIiCTeJXRCmkxpvCa431eTOuKk7gnUP_6-mbpTM_2y-ZwVjgI0PI_3pJ3ZcMxadRWHz9FSivBVseuZVzbNSzrUf6BwcTkYxfd0ZczODudrWkycFRKo0FNdp4gfXoqDvlflIamsfJCerMY8mhJEHt06Xd-iSxj-ibybwnexsZ2g6QBPCmWbY8rZT=w200-h200" width="200" /></a></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></div></div><ul style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><li style="margin-left: 15px;">1) RBA, “Le Grandi Idee della Scienza – Hawking”</li><li style="margin-left: 15px;">2) Hossenfelder, “Sedotti dalla Matematica”, R. Cortina 2019</li><li style="margin-left: 15px;">3) Greene, “L’Universo elegante”, Einaudi, 2000</li><li style="margin-left: 15px;">4) Rovelli, “La Realtà non è come ci appare”, R. Cortina 2014</li></ul>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-75706699151643869932024-02-27T09:00:00.000-08:002024-02-27T09:00:55.205-08:00L’assolutismo del razionalismo...<p> </p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;">
<i><span style="font-size: large;">L’inferno è anche l’assolutismo del razionalismo. Esso lo
crea. Essa non sa spiegarlo. Sa solo far finta non esista.</span></i></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;">
<b><span style="font-size: large;">La suggestione</span></b></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiwKkfyIowVvm8-Isweld5FRjWaIO9HYemOVylwuOaUleNGZp0EihDwe1faUo_u8XBlCiTFLPU2xsD4pLTOaNQ2v9v9QWyRR-Fdm2GSk6wWpb3Dv4vbtFqt1bDDmjIBy69IHAgN9JaN_YprViLsWD2HFUmVlRDBXg913ZK-nC73VtYBM2mhAlfOIG3g7Fhl" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="570" data-original-width="500" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiwKkfyIowVvm8-Isweld5FRjWaIO9HYemOVylwuOaUleNGZp0EihDwe1faUo_u8XBlCiTFLPU2xsD4pLTOaNQ2v9v9QWyRR-Fdm2GSk6wWpb3Dv4vbtFqt1bDDmjIBy69IHAgN9JaN_YprViLsWD2HFUmVlRDBXg913ZK-nC73VtYBM2mhAlfOIG3g7Fhl=w352-h400" width="352" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><p></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
L’assolutismo del razionalismo costringe il pensiero entro
dinamiche meccanicistiche. Cioè, costringe a concepire l’uomo alla
stregua di una macchina che veste la scienza con l’illuministica
camicia di forza che la vincola a stringere la conoscenza entro le
sue regolette autoreferenziali. Le impone di riconoscere la verità
attraverso la scomposizione del tutto; riduce alla sola logica tutta
la realtà, assumendosi il diritto di escludere da essa quanto non è
in grado di descrivere.<b> </b>
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Con questo peso addosso che chiamiamo cultura e civiltà, ogni
aspetto dell’esistenza pare muoversi su uno sfondo positivista che
avanza secondo una progressione temporale e lineare, che da origine
alla suggestione del <i>prima</i> e del <i>dopo</i>. Nonché a quella
secondo cui tutto è soggetto alla regola del causa-effetto.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
A queste condizioni capestro, imposte da un mazziere poco di buono,
per quanto si chiami Storia, viene costretto tutto. Tra cui, la
medicina allopatica, indiscusso asso nella manica del castello di
carta del meccanicismo. Un altro ne è la – mai vista –
democrazia. E un altro ancora sta nella comunicazione creduta
implicita nel comunicato. L’idea che ognuno di noi abiti il suo
esclusivo mondo, non esiste se non in contesto psicoterapeutico e in
alcuni contesti didattici.<b> </b>Perciò, anche l’apprendimento
e/o la conoscenza, ridotta a messe e massa di dati, buoni per girare
un bullone, ma tragicamente inutili per l’evoluzione dell’uomo.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Ricchi di questo potere accecante – leggi arrogante –, i
probiviri della bandiera scientista non si avvedono dell’infinito
che la loro idolatrata dottrina esclude dal mondo. Sono impediti dal
riconoscere che la comprensione cognitiva è, tra tutte le forme di
conoscenza, la più superficiale. Credono infatti che basti parlare
per trasmettere consapevolezze a suon di dialettica logica. Accecati
dall’arroganza razionalista non vedono che è un’ottusità. Un
evento che potrebbero constatare quasi ad ogni istante della vita.
Tant’è che se glielo fai presente ti deridono dalla loro carrozza
della verità, con la quale scorrazzano per i sussidiari e i breviari
di tutti i loro adepti.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
E se le loro erudite affermazioni non producono i risultati pretesi,
non hanno incertezze nel giudicare, escludere, condannare il reo non
allineato e allineabile. Non sospettano la potenziale forza del
firmamento di consapevolezze che ognuno di noi ha nel proprio cielo,
le cui stelle, costellazioni e galassie, non si illuminano a causa di
una logica spiegazione, ma per un’emozione, che un professore non
ci farà <i>mai</i> vivere e che una cameriera è invece <i>sempre</i>
capace.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Non essere consapevoli che le illuminazioni che chiariscono a noi
stessi chi siamo e dove sia la nostra strada avvengono per emozioni,
comporta misconoscere gli uomini e la loro realtà, comporta il
diritto di mannaia e censura delle voci avverse, da parte dell’ordine
costituito, sui cui scranni sono seduti gli ignoranti dediti alla
venerazione della quintuplice unità del dogma materialista,
meccanicista, positivista, razionalista, scientista. Così<span style="color: black;">,
Nietzsche, Maturana, Bateson, Prigogine, Morin, Panikkar, Illich,
Goethe, Jung, Heisenberg, Eraclito, Platone, Buddha, Cristo e le
Tradizioni sapienziali sono stati ridotti a dati da studiare </span>e
accumulare per il 18 e andare avanti lungo i binari della loro verità
di superficie.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
La loro, è una corsa senza ostacoli, né rivali. Senza saperlo (?),
puntano tutto – e vincono – sulla quantità. Chi tace e si adegua
avanza, chi non capisce e critica è estromesso: eccola qui la
democrazia applicata. In cabina di regia della cultura ci sono loro,
che chiedono il computer alle elementari, che osannano l’intelligenza
artificiale, che stravedono per i progressi della tecnologia, che
promulgano leggi degne dei peggior stati totalitaristici; politiche
sfacciatamente destinate a decimare gli inutili e a controllare i
più; a generare un sistema sociale a punteggio. Serve altro per
riconoscere il maglio meccanicista? Altro per avvedersi di quello
spiritualmente mortificante? Per prendere coscienza che crescere
uomini convinti di essere limitati a se stessi, cioè definitivamente
recisi dalla loro origine unica, non ne farà che esseri destinati
all’inferno? Siamo in un gorgo dove nuotare per uscirne non serve
più. La corrente sovrasta tutto. Bisognerà arrivare in fondo prima
di vedere una rinascita.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Gli idolatri del mondo logico-razionale sono ovunque. È la somma dei
loro piccoli entusiasmi che genera il vortice. Sono anche tra le
pieghe degli <i>alternativi</i>. Recentemente mi sono visto cassare
un articolo di carattere evolutivo-esistenziale in quanto non si
concludeva con dei consigli utili. Sono inorridito. Non per
l’articolo cassato, ma per l’abiura che gran parte di noi ha
compiuto a favore del pensiero unico cioè, nei confronti della
crescita esistenziale, quella che nella serenità ha la sua
destinazione.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
“In nessuna circostanza il saggio deve turbare le menti delle
persone ignoranti attaccate alle azioni. Al contrario, impegnandosi
continuamente in attività, l’Essere Illuminato deve creare
nell’ignorante il desiderio per le buone azioni”. (Bhagavad Gita
cap. III, v. 26)</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;">
<b><span style="font-size: large;">Capire e ricreare</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Capire non conta nulla. Capire riguarda la superficie. Su essa tutto
e il suo contrario si riflettono e mutano, convincendoci istante per
istante che ognuno contenga la verità.
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Ricreare è necessario. Ricreare riguarda il corpo che la superficie
nasconde. Ricreare fa nostro, come è nostro il dito, l’occhio e il
ginocchio. E questi esprimeremo, in tutti i modi della nostra
presenza. E questi non dimenticheremo. Come non dimenticheremo che
ugualmente così sarà per gli altri, universi diversi dal nostro.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Capire riguarda la dimensione cognitiva, la più superficiale tra
quelle disponibili agli uomini. La sua natura è intellettuale,
quindi cangiante e impermanente. Ricreare coinvolge integralmente, il
suo corpo e la dimensione emozionale, quindi costituente e
permanente.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Come – oltre alla cameriera – qualunque cosa può scatenare in
noi l’emozione necessaria per fare luce su quanto ci era oscuro,
così la modalità serendipidica di esplorazione e apprendimento,
permette di mantenere autonomia di pensiero. Ovvero, di quel terreno
da cui scaturisce la realtà. Ci permette cioè di riconoscere le
ideologie o idolatrie, di starne alla larga, e anche di avvedersi
quando invece ci siamo caduti dentro. Una coscienza di sé che tende
a produrre una politica e quindi una società non più mortifera come
l’attuale.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Disegnando un albero, lo riconosciamo come nostro. Un’identificazione
che non avviene nei confronti dell’albero uscito da mani altrui. La
descrizione razionale e la comprensione cognitiva di cosa sia e di
come debba essere un albero non conterà nulla, non costituirà nulla
di noi, non sarà mai un nostro <i>dito</i>, e sarà invece sempre un
indottrinamento, cioè una via senza cuore (Castaneda), ma verso
l’inferno.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Tutto ciò con cui entriamo in relazione ha il potenziale di essere
un messaggio nella bottiglia, con la mappa del tesoro che è in noi.
Quel messaggio, quella bottiglia, quel momento esprimono la verità
del Tao. In cui è la contemporaneità che conta, che esprime il
significato. In che altro modo si potrebbe cogliere il potere
illuminante di un’emozione scaturibile in ogni istante a mezzo di
qualunque forma? Diversamente, come pretendeva quel sito web che
voleva il consiglio positivo a fine articolo, tipo <i>la bella vita
in 10 lezioni</i>, quale requisito per pubblicare il mio pezzo, si
resta fermi al prima e al dopo, al causa-effetto, alla concezione
lineare e alla convinzione che l’esperienza sia trasmissibile, e
perciò a dare consigli, a cercare proseliti. Quindi, a perpetuare
questa cultura e civiltà dell’ignoranza. Nel qui ed ora del Tao è
presente il Tutto. Nel presente in cui si esprime, nulla manca,
neppure l’eternità.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
“Esse [le vane ambizioni umane, nda] indurrebbero ad aumentare
conoscenze e ricchezze, ma in questa crescita si smarrirebbe
l’essenziale [...]”.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">
Attilio Andreini, Maurizio Scarpare, <i>Il daoismo</i>, Bologna, Il
Mulino, 2024, p., 27.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><span style="text-indent: 0.25cm;"><span style="font-size: large;">Il mistero, di cui la logica tenta di sbarazzarsi, in quanto inetta a
muoversi e dominare sui terreni non misurabili e oltre le tre
dimensioni della materia, contemporaneamente lo crea attraverso le
sue domande e le sue ricerche analitiche. Le stesse modalità che
generano la peggior condizione esistenziale, quella che i cattolici
chiamano infernale, in cui viviamo prede dell’ingorgo dell’effimero
eletto a valore e verità da questa cultura.</span></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;">
<span style="font-size: large;">Lorenzo Merlo</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1K_2_lIA6mmJm6a6D-GKRxqXRgn1Hd5bUnLb-yysap6M1T2S6PywvW_Ul41vxng8ZfM1-NhDXZDAKgzY4iqtpHra3fPM_Cc9VnMciGETiL523H0b_bqMgU7Z938tAUg5xh2Kk8VyPDKIt-1NBs5JKy-QCNBoWDFRVGKSWQmV-4HCXSzizfu9I8C5otWLm/s512/lorenzo%20merlo%20in%20libreria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="377" data-original-width="512" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1K_2_lIA6mmJm6a6D-GKRxqXRgn1Hd5bUnLb-yysap6M1T2S6PywvW_Ul41vxng8ZfM1-NhDXZDAKgzY4iqtpHra3fPM_Cc9VnMciGETiL523H0b_bqMgU7Z938tAUg5xh2Kk8VyPDKIt-1NBs5JKy-QCNBoWDFRVGKSWQmV-4HCXSzizfu9I8C5otWLm/s320/lorenzo%20merlo%20in%20libreria.jpg" width="320" /></a></div><br /><p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;"><br /></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.25cm;">
<br />
</p>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-16637849958889290872024-02-22T01:13:00.000-08:002024-02-22T01:13:02.765-08:00Rispettare non solo gli esseri viventi ma anche le cose...<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEivwcc5JV3gvefsku1tRUBx1qpZGcvUJARbBBrp-UdKf-LV7kYB8WC3QtSKZMkalTcQIHeydutM4MbVRZXJDv4MXaMx2_ZfLeTUHONtIIGh-o7NDhjhSni0N93tExvfTIS10_b0f6CSLbTsNuyD3hjCciHsTXbS4d0wuT8ehyH0QonPKi2W6bSGpstFpQQZ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="508" data-original-width="505" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEivwcc5JV3gvefsku1tRUBx1qpZGcvUJARbBBrp-UdKf-LV7kYB8WC3QtSKZMkalTcQIHeydutM4MbVRZXJDv4MXaMx2_ZfLeTUHONtIIGh-o7NDhjhSni0N93tExvfTIS10_b0f6CSLbTsNuyD3hjCciHsTXbS4d0wuT8ehyH0QonPKi2W6bSGpstFpQQZ=w398-h400" width="398" /></a></div><br /><p></p><p><span style="color: #073763; font-size: large;"><b><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Un viaggiatore molto colto, un giorno si recò in visita da un famoso fachiro.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Per qualche ragione l’uomo era sconvolto, probabilmente a causa di un viaggio difficile, e con rabbia si slacciò i lacci delle scarpe, gettò le scarpe in un angolo e aprì la porta con un tonfo pesante.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Un uomo arrabbiato si toglie le scarpe come se fossero il suo peggior nemico. E si avvicina persino a una porta come se ci fosse una grande ostilità tra lui e la porta.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">L’uomo spalancò la porta, entrò e offrì i suoi omaggi al fachiro.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Il fachiro disse: “No, non accetto i tuoi omaggi. Prima vai a chiedere scusa alla porta e alle scarpe”.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">“Che ti prende?” chiese l’uomo. “Chiedere scusa a una porta? E a un paio di scarpe? Perché? Sono forse vivi?”.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Il fachiro rispose: “Non l’hai preso in considerazione quando hai sfogato la tua rabbia su quegli oggetti inanimati. Hai buttato le scarpe come se fossero colpevoli di qualcosa e hai aperto la porta come se fosse il tuo peggior nemico. Se sei in grado di riconoscere la loro individualità sfogando la tua rabbia su di loro, dovresti anche essere pronto a chieder loro perdono. Per favore, vai e offri loro le tue scuse. Altrimenti, non sono propenso a continuare questo colloquio con te”.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Il viaggiatore pensò che, dopo tutta la strada percorsa per incontrare questo illustre fachiro, sarebbe stato ridicolo concludere la conversazione su una questione così banale, quindi si avvicinò alle scarpe e con le mani giunte disse: “Amiche mie, perdonate la mia insolenza”. E alla porta disse: “Scusa. È stato un errore spingerti con così tanta rabbia”.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Che momento per il viaggiatore!</span></b></span></p><p><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;"><span style="color: #073763; font-size: large;"><b>Osho</b></span></span></p><p><span style="background-color: white; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghCLZfK3cMKNjLvkqsKBDQZoMW1vWcFxNYwfk7o5XJZw7ejEC5fAKrL2xLOFLPnwjHzLLqwLoQkWAlRkWw3xgnX8bH7TNYniXgbxdO9tVrNNEfCAHCBGWte5i619dcJetMZrSuBY2I9CbXPsyVA1_X_nQ5YZbpgfsCNab3-IlkYC9UM5aKN-cx21lbkNeK" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1000" data-original-width="693" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghCLZfK3cMKNjLvkqsKBDQZoMW1vWcFxNYwfk7o5XJZw7ejEC5fAKrL2xLOFLPnwjHzLLqwLoQkWAlRkWw3xgnX8bH7TNYniXgbxdO9tVrNNEfCAHCBGWte5i619dcJetMZrSuBY2I9CbXPsyVA1_X_nQ5YZbpgfsCNab3-IlkYC9UM5aKN-cx21lbkNeK=w277-h400" width="277" /></a></div><p></p><p><span style="background-color: white; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px;">Tratto da:</span><em style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px;"> </em><a href="https://www.oshoba.it/prod/460/DAL-SESSO-ALL-EROS-COSMICO.html" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px; outline-offset: -2px; outline: none; text-decoration-line: none;" target="_blank"><em style="box-sizing: border-box;">Dal sesso all’eros cosmico</em></a></p>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-3470558071202719992024-02-18T02:55:00.000-08:002024-02-18T02:55:11.650-08:00Ominazione e clima - Come una modificazione dell'ambiente fece nascere l'uomo...<p><br /></p><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><img alt="Risultati immagini per rift valley e ominazione" height="310" src="https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AJ0KDdWXmLwTwYN8rh_11NMbWSjln1XB8tJfGqHIAyH0IvhuT9evUfn_piXCfe7I3CQJpB4uMN7jbHXca6t8xjsa93I5MUrwpQqSmu3vPTMCOS3az-XPmS6Sz514L2UXAZjsqjU-Ip61w-6mz5su=s0-d" style="padding: 8px;" width="400" /></span></div><p><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /><span style="font-family: arial, sans-serif;"><b>Fu un grande e gigantesco evento climatico, che colpì l’Africa orientale, a trasformare il piccolo Australopithecus in ominide e poi in uomo. Circa 8 milioni di anni fa iniziò la formazione della Rift Valley (spaccatura tettonica che va dal Mar Rosso fino allo Zambia per circa 3.500 Km ) che condannò la grande foresta pluviale dell’Africa orientale alla riduzione. </b></span></span></span></p><div style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;">In quel vastissimo territorio l’evento tettonico modificò l’andamento dei venti, causando una irreversibile crisi climatica: cessarono le regolari stagioni delle piogge. Lentamente ma inesorabilmente la foresta lasciò il passo alla savana. I piccoli primati, gli australopitechi che vivevano quasi esclusivamente sugli alberi, lontani dai grandi predatori come le tigri dai denti a sciabola, gli orsi, i leoni e altri mammiferi carnivori, dovettero scendere a terra e ingegnarsi per sopravvivere. </span></b></span></div><div style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="font-family: arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhJkA0mtlqzF9rkhGH_gU2AWNgjrCj6McJJ0XSlPmhB8Tvu5nrumQnE4smMafCK5T1co8Mfs8RvnU_SkGvoo0GjxvT5qL_UQhEfAdNtM0KR_sAria4vze0Px1jk1Xa-LUOKQCMoo8-wqkZ7hPrbX_MpuB03oud0c3TBgnw41iSYRHmIG-1TnsU96vHwZOaL" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="267" data-original-width="400" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhJkA0mtlqzF9rkhGH_gU2AWNgjrCj6McJJ0XSlPmhB8Tvu5nrumQnE4smMafCK5T1co8Mfs8RvnU_SkGvoo0GjxvT5qL_UQhEfAdNtM0KR_sAria4vze0Px1jk1Xa-LUOKQCMoo8-wqkZ7hPrbX_MpuB03oud0c3TBgnw41iSYRHmIG-1TnsU96vHwZOaL" width="320" /></a></div></b></span><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;">Ci riuscirono e avviarono quella che è definita “la fase dell’ominazione”. Gaia, (Il nostro pianeta visto come “un’entità suprema”) ebbe pietà di questo esserino e l’aiutò a superare i rischi della savana. Passarono milioni di anni e l’australopithecus si trasformò in ominide, prima in Homo Habilis, poi in Homo Erectus e infine 200/150 mila anni fa in Homo Sapiens – Naeanderthalensis. </span></b></span><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;">In quel periodo i nostri avi erano raccoglitori e cacciatori. Si muovevano in gruppi di 10, 20 individui alla ricerca del cibo, seguendo gli spostamenti di grandi branchi di animali da cacciare. Purtroppo l’ultima grande glaciazione era ancora attiva e ciò comportò nelle zone non coperte dai ghiacci scarsezza di precipitazioni meteoriche. Poca acqua, vegetazione in forte stress, difficoltà di reperimento di cibo. A causa di ciò 70 mila anni fa l’uomo corse il reale rischio d’estinzione, ridotto com’era a poco più di 2000 individui. </span></b></span><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;">Mentre un evento climatico iniziato più di 8 milioni di anni fa aveva sancito la nascita dell’uomo, ora un altro evento climatico ne minaccia la sopravvivenza. Una grande occasione persa per Gaia che avrebbe, con un sol colpo, eliminato il suo peggiore parassita. Ma ancora una volta “qualcuno” ebbe pietà per gli uomini e così gli si consentì di riprendersi e moltiplicarsi fino a raggiungere oggi l’impressionante numero di oltre 8 miliardi e mezzo di individui. </span></b></span><div><b style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div><span style="background-color: white;"><b><span style="font-size: large;">Ennio la Malfa</span></b><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div></div></div></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6W_yXDrbJcyASt18y7J8aK6hOyWcOWqL2Q4-sko15_tNWVk8pZ3lyunuHjpq0FnkLACqwZBhqiX6iBKpQIgfQ9Ez9SEg6eXaUbju_e_2P6BSMkrFO58HUt0hWf9Rohfyy-bRfW3NzGs0378jz-P-Gzj6OpRWBwI0jODoNofE6q-EKM0lQkoQQFK4fkybL" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="2908" data-original-width="4125" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj6W_yXDrbJcyASt18y7J8aK6hOyWcOWqL2Q4-sko15_tNWVk8pZ3lyunuHjpq0FnkLACqwZBhqiX6iBKpQIgfQ9Ez9SEg6eXaUbju_e_2P6BSMkrFO58HUt0hWf9Rohfyy-bRfW3NzGs0378jz-P-Gzj6OpRWBwI0jODoNofE6q-EKM0lQkoQQFK4fkybL=w400-h283" width="400" /></a></div><br /><br /></span></div></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-84062941805851670462024-02-17T02:59:00.000-08:002024-02-17T02:59:44.794-08:00Perché Marte non ha più un'atmosfera...?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiiDXT-OzJSTe3kNI97hYn_4wtZrx4MirVk_GIwvS2X1XhzHRTMv35h-33K1pK2gUty2jVSIA8V43n4HSOqwFyZdr0EsvskLQTjZYGRgePXyhj0ZmH7a_sblhwKfJzzu1b-zXTCCHLAVN7D8CLDpfkcTWxV-fTaeSVIUeNqhMlhWs8flBl0PvrqcWT8xujV" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="680" data-original-width="1020" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiiDXT-OzJSTe3kNI97hYn_4wtZrx4MirVk_GIwvS2X1XhzHRTMv35h-33K1pK2gUty2jVSIA8V43n4HSOqwFyZdr0EsvskLQTjZYGRgePXyhj0ZmH7a_sblhwKfJzzu1b-zXTCCHLAVN7D8CLDpfkcTWxV-fTaeSVIUeNqhMlhWs8flBl0PvrqcWT8xujV=w400-h266" width="400" /></a></div><br /></div><p></p><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Dalle foto trasmesse dalla sonda Curiosity si sono viste pietre conficcate nei presunti letti di fiumi non appartenenti alla tipologia geologica dell'area controllata. La conclusione ovvia è che sono state trasportate, come per i nostri ciottoli di fiume, da regioni più lontane e geologiche diverse e rimaste incastrate più a valle negli anfratti dei corsi d'acqua.</span></b></div><div class="separator" style="clear: both;"><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Quindi Marte aveva un'atmosfera, acqua, vegetazione e qualche forma di vita.</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Ma cosa può essere accaduto?</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Perché Marte si è trasformato in un pianeta inospitale?</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Secondo alcuni astronomi diversi milioni di anni fa (forse) l'atmosfera del pianeta rosso fu "strappata" dall'attrazione di un qualche gigantesco corpo celeste che, transitandogli vicino, con la sua attrazione ha sconvolto il pianeta riducendolo allo stato attuale.</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Basandosi su questa tesi allora torna in mente il pianeta X o Nibiru, il misterioso pianeta extra sistema solare che ogni tanto (migliaia di anni) dovrebbe entrare nel nostro sistema solare determinando scompigli nelle orbite dei pianeti.</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Per alcuni scienziati la famosa cintura di asteroidi tra Marte e Giove sarebbe la testimonianza di un catastrofico scontro tra qualche satellite del pianeta X e un pianeta del nostro sistema solare. Gli stessi satelliti di Marte, Demos e Phobos, sono un'anomalia che tra qualche secolo finirà per concludersi drammaticamente sul pianeta.</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Si pensa infatti che nel tragico avvicinamento di questo gigantesco pianeta questi due grandi "sassi" siano rimasti imprigionati dall'attrazione marziana e che ora pian piano stiano precipitando verso il pianeta rosso. Phobos misura appena 13,5 x 10,8 x 9,4 km.</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Insomma la storia del nostro sistema solare è tutt'altro che scontata, ci sono stati nei miliardi di anni eventi sconvolgenti e ancora inspiegabili, tra questi Urano che a differenza di tutti gli altri pianeti che hanno il proprio asse quasi perpendicolare al piano dell'orbita intorno al Sole, quello di questo gigante gassoso è invece quasi parallelo, mostrando al Sole non l'equatore ma i propri poli. Oltre a ciò Urano ruota nel verso opposto rispetto a tutti gli altri pianeti, ad eccezione di Venere (altro mistero!).</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Per alcuni questa può essere la dimostrazione che esiste un'altra stella (una nana bruna), sorella del nostro Sole che ogni tanto (milioni di anni) fa transitare i propri pianeti all'interno del nostro sistema in maniera perpendicolare al piano delle nostre orbite, creando scompiglio e disastri. Urano e forse anche Venere dimostrerebbero che in questo "mischiar le carte" alcuni pianeti della "sorella" del nostro Sole sarebbero rimasti imprigionati nel nostro sistema ed altri invece persi nell'altro sistema solare.</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Nibiru (o il pianeta X) farebbe parte di questa ipotetica stella nana bruna battezzata Nemesi. Secondo la traduzione delle tavolette sumere ( datate 1.500 a.C. ) avvenuta tra il 1972 e il 1998, esisterebbe un grande pianeta, battezzato dai sumeri proprio Nibiru che ogni 4000 anni circa verrebbe a "farci visita". Nibiru nell'antica lingua preaccadica vuol dire attraversamento, rappresentato simbolicamente come una croce. Le braccia più piccole della croce rappresenterebbero il nostro sistema solare e la parte perpendicolare più lunga Nibiru.</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Quindi se dovesse veramente avvicinarsi Nemesi con i suoi pianeti, Nibiru compreso, sarebbe inizialmente visibile nei cieli dei nostri poli e in particolare, per alcuni "fantastudiosi", dal Polo Sud. A questo punto viene spontaneo chiedersi, perché il Vaticano ha investito con la NASA ingenti somme per costruire un osservatorio astronomico proprio in Antartide?</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Forse ci si nasconde qualche verità scottante? I grandi rifugi costruiti da poco sottoterra in molte nazioni della Terra hanno forse un collegamento con qualche evento astronomico in arrivo? Ma noi siamo poveri mortali e non ci è dato di sapere!</span></b></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; font-family: "Fira Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 10px;"><b><span style="font-size: large;">Ennio La Malfa</span></b></div></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEickoPe70nbwZ7JJ4CJTgigFEWGDjo9Qn_wmwCx3ADCpdxGsOvMnzAgmSF6SPrQBlZXyPzbyfSSrQi2AcrhwRlZVYNBYdlrpIJ3gwrl79IxjiDa6nMnrLhUfrSCmTYKrvj4QZaInsRW-082dThfsNdw5iqpvZ-Rrqygqtm4HZBfeUWBMnxIZXr9KT9voo_h" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="450" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEickoPe70nbwZ7JJ4CJTgigFEWGDjo9Qn_wmwCx3ADCpdxGsOvMnzAgmSF6SPrQBlZXyPzbyfSSrQi2AcrhwRlZVYNBYdlrpIJ3gwrl79IxjiDa6nMnrLhUfrSCmTYKrvj4QZaInsRW-082dThfsNdw5iqpvZ-Rrqygqtm4HZBfeUWBMnxIZXr9KT9voo_h" width="180" /></a></div><br /><br /><p></p>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-14592590484818343492024-02-16T08:01:00.000-08:002024-02-16T08:01:26.289-08:00"L'Eresia di Giordano Bruno e l'Eternità del Genere Umano" di Giuliana Conforto - Recensione<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjH4x-EZAkVA30zCv7bKZBc2Mbo6nXWvqJOdmUFid01ICirD4z8Ird8xsOQTONtkbld5irkkMoPtM8iVwbht2iuOQ2pQXmbGOAvNcBssW885qtcnGNa64ipxecDq44f15zUCB1UsOWYRckoBosigPxMzX8am2-x_geMdI1CozNJkN8e10WVAAN9sU1bWftK" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1200" data-original-width="821" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjH4x-EZAkVA30zCv7bKZBc2Mbo6nXWvqJOdmUFid01ICirD4z8Ird8xsOQTONtkbld5irkkMoPtM8iVwbht2iuOQ2pQXmbGOAvNcBssW885qtcnGNa64ipxecDq44f15zUCB1UsOWYRckoBosigPxMzX8am2-x_geMdI1CozNJkN8e10WVAAN9sU1bWftK=w437-h640" width="437" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b> L'eresia di Giordano Bruno anticipa le cause del cambio che ci sta coinvolgendo.</b></span></div><p></p><div class="separator" style="clear: both;"><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b>Non è un cambio climatico e non è da temere. È la <em>Renovatio Mundi</em>, la rivelazione che questo mondo è una realtà virtuale, dipendente da convinzioni false e un'illusione ottica sempre testimoniata dagli "eretici".</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b>Il cambio è la rivelazione di ciò che inquina le menti umane: l'idea della divisione tra Uomo e Universo e l'ignoranza delle proprie origini che non sono perdute in un passato remoto, ma nascoste dal nostro credo in un unico tempo, utile a calcolare i profitti dei pochi e i debiti dei tanti.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b>La lingua degli astri è musica e Canto, afferma il grande eretico e confermano scoperte poco note. Gli infiniti mondi intelligenti sono uniti dalla Vita Cosmica, l'Opera con infiniti tempi, nascosti dal campo magnetico terrestre che sta diminuendo in modo repentino.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b>Ci stiamo liberando dal colossale inganno: il credo in un "sapere" funzionale al potere temporale.È il Ritorno all'Età dell'Oro.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><strong><span style="font-size: large;"><br /></span></strong></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b>Per Giuliana Conforto, Giordano Bruno è quasi un familiare. Suo padre Giorgio era direttore della rivista "La Ragione” ispirata al pensiero del grande saggio e quindi sin da bambina ha assimilato quelle idee audaci che poi ha ritrovato in scoperte scientifiche poco diffuse oppure inquadrate nella logica consueta.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b>È la tirannia che domina questo mondo e vincola tutti al suo inesorabile procedere: il nostro stesso credo nella linearità del tempo. L'autrice qui lo esamina mettendo in luce il dramma delle menti che la subiscono senza indagare se il credo è valido o meno.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b>Con una ricerca trasversale che comprende fisica e biologia, astrofisica e geofisica, l'autrice si concentra sul ruolo cruciale dell'Uomo e della sua Mente Superiore che non ha bisogno del dio inverosimile delle religioni né dei timori infondati delle scienze.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b>In un mondo afflitto da memoria breve e da conflitti di ogni tipo, urge la trasparenza alla Memoria Genetica e alla Sua eternità che si riflette in quella del genere umano in un'evoluzione imminente che il potere nasconde e cerca di evitare... inutilmente.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: -webkit-center;"><span style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: #f2f2f2;"><b><br /></b></span></span></div><div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: -webkit-center;"><span style="color: #660000; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: #f2f2f2;"><b>In memoria di Giordano Bruno, martire del libero pensiero, condannato al rogo dalla "santa" inquisizione cattolica il 17 febbraio 1600</b></span></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: -webkit-center;"><span style="color: #666666; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: #f2f2f2;"><b><br /></b></span></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: -webkit-center;"><span style="color: #666666; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: #f2f2f2;"><b><br /></b></span></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: -webkit-center;"><img alt="image.png" class="CToWUd a6T" data-bit="iit" data-image-whitelisted="" height="223" src="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=1300824dd7&attid=0.1&permmsgid=msg-f:1791052498885889217&th=18db18c2222b4cc1&view=fimg&fur=ip&sz=s0-l75-ft&attbid=ANGjdJ-JdxdVZBi9K7VgbyZvtWCqYYzdVTDvyWeUYPyuQ7vaZMnNH9ig7yPTkpDd0U4xJpw0Ftc1HVVq8R9s5j4wMVRSGF8-qWiGOL--naq0UolAvVTQJhIftgFAhg4&disp=emb&realattid=ii_lsoj50kl0" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" width="400" /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: -webkit-center;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small; text-align: -webkit-center;"><br /></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center;"><span style="font-size: medium;"><b>Sull'autrice del libro: </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center;"><span style="font-size: medium;"><strong style="color: black; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: start;">Giuliana Conforto</strong><span style="color: black; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: start;">, nata come astrofisica, ha spaziato varie discipline scientifiche e fondato una nuova scienza che comprende la co-scienza dell'osservatore. E' la Fisica Organica che collega anche le recenti scoperte ad effetti fisici e psichici, già suggeriti dai grandi miti e saggi della storia, quali Socrate, Pitagora, Giordano Bruno, etc. Ha viaggiato e conosciuto varie realtà. Ha insegnato Meccanica Analitica all'Universidad de Los Andes, in Venezuela, e poi, all'Università di Calabria, in Italia. Ha insegnato fisica quantica all'Università dell'Aquila e fisica classica nelle scuole superiori. Ha lasciato l'insegnamento della fisica per dedicarsi alla sua ricerca preferita, la filosofia ermetica e la scoperta di sé. Questa ricerca ha compiuto un balzo di qualità quando ha incontrato la possibilità concreta di percorrere la "via", ovvero l'alchimia di cui ha scoperto il significato pratico e le conseguenze sul piano individuale e sociale; questo profila l'evoluzione genetica dell'essere umano, l'uso cosciente delle proprie risorse interiori, una prossima e repentina evoluzione della Terra, una "catastrofe" solo per il potere al quale tutti si inchinano: una conoscenza che alimenta il grande inganno ed ignora il significato della Vita. Giuliana Conforto applica un antico metodo che consente la cognizione diretta. Le scoperte più recenti sono: il Sole o Cristallo al centro della Terra e i vari mondi terreni di cui possiamo essere partecipi e che spiegano la nostra umana immortalità. Con questo contribuisce all'emergere di una società organica capace di usare l'infinita risorsa, la creatività finora repressa, e di coniugare la libertà individuale con l'armonia collettiva.</span></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: start;"><br /></span></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: -webkit-center;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; text-align: start;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8j4dDnp20w27z019pHBmnkkWftrGolni_oiHuj2b1hPMsyCts4UgBDLxCu738pj1kn5BIXol3invvNnr38GIJO9EqdYF4xmx6qvv2VBmbNRSNjDubitRmCjwNGyE_oveIA7NEZzGIcmYVCOQHnGk618lDnJYEjyjBrQyyU7MTVIegdOtR41-gCt4oScjZ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="288" data-original-width="550" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8j4dDnp20w27z019pHBmnkkWftrGolni_oiHuj2b1hPMsyCts4UgBDLxCu738pj1kn5BIXol3invvNnr38GIJO9EqdYF4xmx6qvv2VBmbNRSNjDubitRmCjwNGyE_oveIA7NEZzGIcmYVCOQHnGk618lDnJYEjyjBrQyyU7MTVIegdOtR41-gCt4oScjZ" width="320" /></a></div><br /><br /></span></span></div></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-3512965412606666522024-02-02T10:05:00.000-08:002024-02-02T11:46:15.195-08:00Calcata. Il vero paese con tutti i suoi abitanti non compare mai mentre il teatrino “Calcata” con i suoi teatranti è sempre presente! Ecco il melodramma mediatico di un borgo che c’è e non c’è….<p><span style="font-size: large;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhSBa0cK97me2zVAnyOsXp2a29OiijSdqeOIRAkxLl9bk_0IekJVyQp9meNJ1e5My9n8oDJ1Np30yZfH4Xx2qpoinUl1Z9ghyPHb3BnjOy1hDpv9BOWdyrIhm8UuVNfickDWeFi0DG6CCX78N3Kf3XJ-sDyV-J_a__7xHwWr24JhZhb99ZAEvLV-XExeyoF" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="384" data-original-width="512" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhSBa0cK97me2zVAnyOsXp2a29OiijSdqeOIRAkxLl9bk_0IekJVyQp9meNJ1e5My9n8oDJ1Np30yZfH4Xx2qpoinUl1Z9ghyPHb3BnjOy1hDpv9BOWdyrIhm8UuVNfickDWeFi0DG6CCX78N3Kf3XJ-sDyV-J_a__7xHwWr24JhZhb99ZAEvLV-XExeyoF=w400-h300" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;">Retro della chiesa di Calcata Nuova realizzata da Paolo Portoghesi</div><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p><p><span style="font-size: large;"><span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="background-color: white;"><b>“Molto bella davvero Calcata. Pensavo che un posto simile esistesse solo nelle favole… invece è qui in Italia”. (*) Questo l'inizio del commento ricevuto da una persona di Torino che ha assistito alla trasmissione di Rai 1. Prendo lo spunto da questa trasmissione per aggiungere una nuova pagina al mio diario "Riciclaggio della Memoria".</b></span></span></p><b style="background-color: white;"><span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><p style="margin: 0px 0px 15px;">Un giorno d'inverno, nel mio ultimo anno a Calcata, mi sono alzato presto e malgrado il freddo pungente, seguendo l’ispirazione ricevuta in sogno, mi sono affrettato ad aprire gli sbarramenti che costringevano la maiala vietnamita, Piggy, salvata dal macello e mia ospite da parecchio tempo, entro un piccolo mandriolo con grottone annesso. Nel corso del tempo ho fatto vari esperimenti con lei, lasciandola a volte libera ed a volte rinchiudendola nella sua grotta, non è facile tenere una bestia dalle abitudini così grezze… se troppo libera si allarga e fa danni se troppo chiusa si intristisce ed intristisce. Stavolta credo d’aver trovato una soluzione, ho circoscritto un bel pezzo del Tempio della Spiritualità della Natura con sbarramenti di porte vecchie e bancali smessi. Nel complesso il terreno adesso a sua disposizione è sufficiente per avere la sensazione di autonomia di movimento senza lasciarle campo libero ad libitum. Una forma mediana di libertà condizionata…</p><p style="margin: 0px 0px 15px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjjNZQh7RhGD9Yc2Mr_HeaXzLdK4N-o4vC5cB6LhqSOpO8WsxQFkVxwO5kA1EEZfnQro0-I6oSB-u3jrlEEeeUUWCOtO644yRTTP5QQE_Zg2Eyd959HakM-RN-herAdMu9TFJyeyUUNsgNk7c7cRUPXooRyzR0c3XWBRafXRrK8DpkHQdoyOXT4gEy5_Cfa" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="194" data-original-width="259" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjjNZQh7RhGD9Yc2Mr_HeaXzLdK4N-o4vC5cB6LhqSOpO8WsxQFkVxwO5kA1EEZfnQro0-I6oSB-u3jrlEEeeUUWCOtO644yRTTP5QQE_Zg2Eyd959HakM-RN-herAdMu9TFJyeyUUNsgNk7c7cRUPXooRyzR0c3XWBRafXRrK8DpkHQdoyOXT4gEy5_Cfa" width="320" /></a></div><br />Questa libertà condizionata dovrebbe essere un modello applicabile anche a certi sderenati di Calcata vecchia i quali, inneggiando alla libera espressione, non si peritano di far danni e vandalismi al paese, né di deturparlo con la loro immondizia sparsa ovunque. “Siccome il comune non pulisce adeguatamente noi sporchiamo ancora di più per dimostrare che il paese non è curato dall’amministrazione”. Questa la filosofia di questi malnati che si auto-definiscono “anarchici” ed anche “difensori dei derelitti”.<p></p></span><span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><p style="margin: 0px 0px 15px;">Poveri derelitti… non sanno ancora quale karma li attende!</p><p style="margin: 0px 0px 15px;">Ma vengo alla cronaca. Ancora una volta davanti al cappuccino bollente al baretto di Calcata Nuova, la moglie del proprietario arriva con il giornale e me lo poggia sul tavolino commentando: “Allora ti sei messo a fare l’attore…” ed io pensando che si riferisce alla commedia che stiamo recitando al Teatro Cinabro (<a href="https://paolodarpini.blogspot.com/2024/02/stavolta-vi-racconto-una-storia-zen.html">https://paolodarpini.blogspot.com/2024/02/stavolta-vi-racconto-una-storia-zen.html</a>) mugugno un “Ah sei venuta a vederci?” - E lei: "No, ho visto che stavi in televisione ieri mattina, c’era Marejcke che ha detto che il Granarone è di tutti i calcatesi (mormorando subito appresso fra i denti… sì quando muore ce lo andiamo a riprendere...), c’era Annamaria la napoletana e c’eri tu, con un maglione rosso, che parlavi…”.</p><p style="margin: 0px 0px 15px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvoinlXyxwLbWv--vRmaqCksWDU22iZq2SY-xUMA_IkOBLejnMifDCdrC1XvJgqrvcF-5t9VZAnm3NGimqhydy3r4Wh7Gmm-2jgqDCTC5MhEKXtf7Nw0XikTunKiQ4OCEwDsQISd2OebZ3B_dj4PlaTxL0Rx5iBbLRhTynKQe9hHbORF592HrA5_h3dChM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="313" data-original-width="209" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhvoinlXyxwLbWv--vRmaqCksWDU22iZq2SY-xUMA_IkOBLejnMifDCdrC1XvJgqrvcF-5t9VZAnm3NGimqhydy3r4Wh7Gmm-2jgqDCTC5MhEKXtf7Nw0XikTunKiQ4OCEwDsQISd2OebZ3B_dj4PlaTxL0Rx5iBbLRhTynKQe9hHbORF592HrA5_h3dChM" width="160" /></a></div><br />Allora mi sono ricordato della trasmissione che la Rai era venuta a girare sul borgo ed alla lunga intervista sulla sacralità della natura che mi aveva fatto il presentatore. Siccome però vedo che la moglie del barista sembra offesa chiedo: “Ma non hanno ripreso anche qui?” – “Macchè –è la sua pronta e dolente risposta- qui a Calcata Nuova non ci sono neanche saliti…” Ed io controbatto, guarda che li ho mandati su a riprendere i santi… ”. Lei ci pensa un po’ e poi conferma “Sì, i santi li hanno ripresi ma solo per un attimo e di Calcata Nuova non si vede nulla, è come se non esistesse…”.<p></p></span><span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><p style="margin: 0px 0px 15px;">Ecco la nota dolente, i calcatesi originari (che si son dovuti trasferire nel nuovo centro, per una iniqua legge su ipotetici rischi sismici) si sentono ancora defraudati dell’esistenza e della considerazione, per loro non viene mai la Tv né i giornali ne parlano, tutti si interessano solo di Calcata vecchia “che abbiamo dovuto abbandonare e dove ora stanno gli sderenati!” insiste la moglie del barista. (Vedi anche: <a href="https://viverealtrimenti.com/calcata/">https://viverealtrimenti.com/calcata/</a>)</p><p style="margin: 0px 0px 15px;">Che posso farci, capisco dal punto di vista umano e sociale questo sentimento ma, non sapendo come dimostrare la mia solidarietà, cambio discorso e chiedo notizie sul concerto della Banda diretta dal maestro Parretti, previsto per il 5 gennaio, e mi viene risposto con sufficienza “Guarda lì fuori sul manifesto del Comune…”.</p></span><span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><p style="margin: 0px 0px 15px;">Così esco e consapevole della sua (e loro) delusione per il continuo disinteresse dei media per la comunità del paese nuovo, mi dirigo verso il droghiere-tabaccaio-giornalaio per spulciare qualche ultima notizia su altri giornali locali e provvedere all’acquisto di pane ed acqua. E qui il tabaccaio, un amico, mi informa dell’ultima tragedia di Calcata nuova. “Lo sai che hanno avvelenato tre cagnolini qui in Via Lazio? E’ successo proprio ieri e la mia cagnetta, che era uscita solo un attimo per fare i bisogni, sono riuscito a salvarla per miracolo”. – “Ma come è possibile? –faccio io- Qui ci sono solo cagnolini piccolissimi, che fastidio potevano dare?” – “Ah non lo so, so solo che è la seconda volta in breve tempo che accade ed è proprio una vergogna, tra l’altro questi bocconi avvelenati messi qui vicino ai giardinetti comunali potevano essere un rischio anche per i bambini”. Che posso dire od aggiungere se non un mesto “Mi dispiace!”...?.</p><p style="margin: 0px 0px 15px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTvptOxq5d-nVqvrMm1RSfby1jlb7RYP4gc0RhyC3GX_xIgDc-uOowWbxffUftKwJYgryiHSAPix58skr1XgpLBNaW_j2b5MI5C54agQ4vALOoOhjkkwRxP5XnwpsdYYcOYav3pzrvImbYF13z3-5AxjzRB0p1GHsZAMRjF1N6Zo5Ay7rgOazNq4JMnONS" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="284" data-original-width="284" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTvptOxq5d-nVqvrMm1RSfby1jlb7RYP4gc0RhyC3GX_xIgDc-uOowWbxffUftKwJYgryiHSAPix58skr1XgpLBNaW_j2b5MI5C54agQ4vALOoOhjkkwRxP5XnwpsdYYcOYav3pzrvImbYF13z3-5AxjzRB0p1GHsZAMRjF1N6Zo5Ay7rgOazNq4JMnONS" width="240" /></a></div><p></p><p style="margin: 0px 0px 15px;">Penso a Calcata vecchia dove di cani randagi liberi e grossi (e pure a volte pericolosi) ce ne sono diversi, vanno a pasteggiare ai traboccanti secchioni ripieni di rifiuti alimentari dei ristorantini caratteristici del borgo. Ma da anni a Calcata vecchia non hanno più buttato polpette avvelenate “perché tanto lì ci sono solo cani e porci e lasciali così al loro destino” dicono alcuni detrattori della realtà sociale del paese vecchio.</p><p style="margin: 0px 0px 15px;">Allora perché la Rai è venuta a riprendere il borgo, definito il paese degli artisti? E perché in tutta Italia credono che questo sia un “paese ideale”? E perché il mio discorso sulla natura e sulle tradizioni arcaiche viene travisato in un generico riferimento alla “magia di Calcata”? E perché non possiamo essere, noi tutti calcatesi, una comunità normale con sentimenti condivisi di solidarietà umana, ma solo un paese vuoto di valori ma traboccante di significati finti e fumosi?</p><p style="margin: 0px 0px 15px;">Ecco il destino crudele di una comunità che esiste e non esiste, che attira i riflettori ma la sostanza vera non viene mai illuminata… se non in rari casi di cronaca, come questo ad esempio e mi si perdoni l’ardire…!</p></span></b><span face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: large;"><p style="margin: 0px 0px 15px;"><b style="background-color: white;">Paolo D’Arpini</b></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><b style="background-color: white;"><br /></b></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjuOEqlW6kAlDv-RCdG25FZq5SMUhJ5WP-B3Um3G6Bd_d6H3tuffTbdHzN08kDecdOTlWDEAV0z71Guuaza7T1zA4066djHXXwx9XmiLeDZNwIFVGe_4PbfIDbMds0u_fEQuavAezh8rgRFuW8Jf4UZXFg3qbQmMWacWAmTUGLnFK7fBvKnpBctaw8NJJmo" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b style="background-color: white;"><span style="color: black;"><img alt="" data-original-height="467" data-original-width="700" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjuOEqlW6kAlDv-RCdG25FZq5SMUhJ5WP-B3Um3G6Bd_d6H3tuffTbdHzN08kDecdOTlWDEAV0z71Guuaza7T1zA4066djHXXwx9XmiLeDZNwIFVGe_4PbfIDbMds0u_fEQuavAezh8rgRFuW8Jf4UZXFg3qbQmMWacWAmTUGLnFK7fBvKnpBctaw8NJJmo=w400-h266" width="400" /></span></b></a></div><b style="background-color: white;"><br />(*) - Commento menzionato: “Avevo acceso la televisione alle 8 circa. La puntata è passata intorno alle 8,20. Mi sono precipitata a mettere la cassetta nel video registratore! E’ stata tagliata un poco. Ma il borgo è ben visibile. Sembrava essere in primavera! Col verde che lo circonda. Hanno parlato degli artisti che qui hanno trovato una casa per poter esprimere la loro creatività. Hanno intervistato una signora che fa le statue del presepio, un personaggio per anno. Poi c’è uno scorcio dell’associazione Apai, ma velocissima… C’è anche un'intervista con Paolo D'Arpini, fondatore del Circolo Vegetariano. Egli parla appunto di Calcata come di un centro “spirituale ed ecologista”. Ed infine una signora fa da finale all’intervista e alla visita della troupe di Rai 1. E’ così? Doveva esserci qualcosa di più?” (5 gennaio 2009).</b><p></p><p style="background-color: white; color: #888888; margin: 0px 0px 15px;"><br /></p></span>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-62448783184784317282024-01-26T01:28:00.000-08:002024-01-26T01:28:05.144-08:00Destino concluso o libero arbitrio?<p><span style="font-size: large;"><b> </b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3SA1bxOu_j-XZFaBtLhKH5_hdwIiy_CqkOrGe6fpXB65xbKRw8sYTBgPVcNSy2c7j5Hv7_VUQaXrZpsFWHoHGTgQVVB5uV5DZPuA1stNiP4_XWIrbNa7tP-cEcchhOKVY81p7MSudVZMxedO0Almw291NTkq96jyBNO4l7K7AJoR_wYEj8NC49AnQnNcp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1222" data-original-width="1800" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi3SA1bxOu_j-XZFaBtLhKH5_hdwIiy_CqkOrGe6fpXB65xbKRw8sYTBgPVcNSy2c7j5Hv7_VUQaXrZpsFWHoHGTgQVVB5uV5DZPuA1stNiP4_XWIrbNa7tP-cEcchhOKVY81p7MSudVZMxedO0Almw291NTkq96jyBNO4l7K7AJoR_wYEj8NC49AnQnNcp=w400-h271" width="400" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><p></p><p style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Ci si pone una domanda, da dove sorge? Diamo una risposta da dove è venuta? Ora, ad esempio, son qui che mi interrogo sulla realtà del manifestarsi della nostra vita. Essa è compiuta da un insieme di forze ed elementi congiunti che si combinano secondo loro leggi, o dettami del caso, oppure è il risultato di un agire volontario che cerca in tutti i modi di forgiarne forma e contenuti? Questo investigare è alla base di ogni concettualizzazione ed azione fisica o metafisica… Nel tentativo di capire la natura del nostro pensare ed agire si sono già interrogati gli uomini che ci hanno preceduto e sarà così per quelli a venire. E la risposta?</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Questo testo, ad esempio, che io sto scrivendo e che tu leggi (presupponendo che qualcuno lo legga...) da dove nasce? Le idee in esso contenute come hanno potuto affiorate nella mente, come sono condivise e comprese dall’ipotetico lettore? Il lettore comprende la tematica quindi significa che egualmente si è posto il dilemma… In ogni caso è codesto scritto il risultato di una libera scelta, un elaborato con un intento preciso, derivante da un processo volontario, da una decisione di mettere in atto l’azione del pensare e dello scrivere? O piuttosto è conseguenza di una serie di impulsi auto-generati che si uniscono sino a formulare quest’articolo?</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Seguendo un ipotetico processo razionale, di primo acchitto, sarei portato a rispondere che sì, questo scritto è frutto della mia decisione, è il risultato di un mio personale ingegno compositorio che prende questa forma descrittiva, impiegando le figure di un ragionamento filosofico…</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>No, non ne sono sicuro… Non ne sono sicuro perché “capisco” od intuisco che il mio ragionamento è definibile solo dopo che spontaneamente e senza alcuna intenzione da parte mia è apparso nella mia mente. E’ “apparso” e da dove? Il meccanismo della comparsa dei pensieri è un aspetto sconosciuto ed in conoscibile, essi sorgono da un non si sa dove…. Solo in seguito al loro presentarsi dinnanzi alla nostra coscienza possiamo affermare “ho pensato a questo…”. Insomma facciamo nostri i pensieri dopo che ci son venuti incontro dal nulla, li possediamo come qualsiasi altro oggetto che chiamiamo nostro (pur essendo in realtà della terra)… ed allora il senso del possesso è solo indicazione continuata d’uso, un uso comunque limitato nel tempo e nella qualità del suo godimento… Ogni cosa che definiamo “nostra” o nella quale ci identifichiamo, come “il mio corpo” -ad esempio- o “la mia mente” è in verità nostra solo per una consuetudine di impiego e di presenza. Quando sogniamo siamo avvezzi ad identificarci con uno dei personaggi del sogno e percepiamo questo personaggio come un “me” che si rapporta con altri personaggi operanti in un mondo, tutto il sogno in realtà si presenta davanti alla nostra coscienza e su di esso non abbiamo alcun controllo operativo, anche se, come nello stato di veglia, riteniamo di agire con uno scopo, ottenendo risultati oppure fallendo nell’ottenerli.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Dico “come nella stato di veglia” per inserire una rapida analogia comparativa con la realtà del nostro operare da svegli… Chiamiamo il nostro agire nel mondo il risultato di un libero arbitrio e ce ne facciamo, di fronte a noi stessi ed agli altri (esattamente come nel sogno), responsabili, accettiamo lo sforzo del tentativo di raggiungere uno scopo, ci sentiamo frustrati se falliamo nel conseguimento, consideriamo che le nostre azioni sono legate ad un processo di causa ed effetto, ci arabattiamo nel cercare di prefigurarci un fine, per poi eventualmente pentirci e cercare il suo contrario.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Le religioni hanno utilizzato questo processo del divenire e dell’instabilità della mente e del desiderio di un risultato (immaginato come stabile e definitivo ma vano) per ordinare la vita di ognuno in termini di “responsabilità diretta” con successivo premio finale in veste d’inferno o di paradiso.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Nel dualismo religioso, sociale, o ideologico, nella separazione dal Tutto, l’unica cosa che si può fare è cercare di ottenere buoni risultati utilizzando la propria volontà, da noi definita libera scelta, illudendoci così di pervenire a qualche esito che ingenuamente definiamo la “risposta” alla nostra ricerca materiale e spirituale. Premio e castigo sono nelle nostre mani… e con questo peso sul groppone “commerciamo” e “speculiamo” con e su Dio –se crediamo il lui- oppure con la Natura e le leggi della giungla –se siamo atei materialisti- oppure facciamo come i superstiziosi che dicono “non è vero … ma ci credo!” finendo un po’ di qua ed un po’ di là della barricata immaginaria, o magari, come spesso avviene alla maggioranza di noi, cercando tout court di dimenticare il problema immergendoci nella soddisfazione delle esigenze e necessità quotidiane.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Ma l’enigma ritorna…. È un qualcosa di sconosciuto ed in conoscibile che torna a perseguitarci… Alla fine diamo la colpa agli Dei ed alla forza del destino! Infatti noi osserviamo per esperienza diretta che alcune cose che abbiamo intenzione di raggiungere ci sfuggono, mentre altre che aborriamo accadono.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>“Possiamo definire questa forza che fa accadere ogni cosa Dio oppure “swabava”, che significa l’inerente natura di ognuno – diceva Anasuya Devi quando mi trovavo a Jillellamudi – aggiungendo che “questa forza si manifesta non solo negli eventi naturali e ciclici ma anche nell’inaspettato e persino nel tentativo dell’uomo di controllare l’inaspettato, e persino nel senso di aver noi deciso di compiere un determinata azione o corso di azioni”.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Come dire che questa “forza” assume la forma di compulsione interiore e che noi, facendo nostra la formulazione, definiamo “libera scelta”… Insomma la libera scelta non è altro che lo svolgimento mentale consequenziale allo stimolo interiore ricevuto, il modo banale attraverso il quale quella “forza” o “swabava” ci fa compiere l’azione “volontariamente”.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Ciò non toglie che nel nostro io, almeno quel riflesso mentale della coscienza che definiamo “io”, siamo perfettamente convinti che l’azione compiuta è frutto di una nostra decisione, che il pensiero osservato è nostro proprio, che questo scritto è da me arbitrariamente redatto, che tu stai leggendo di tua propria opzione.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>“Ma i frutti del nostro agire non sono permanenti – diceva Ramana Maharshi – ed il rincorrerne i risultati ci rende prigionieri dell’oceano del “karma” (il divenire attraverso l’azione), impedendo la comprensione della vera natura dell’Essere”</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Ciò significa che le azioni da noi compiute con uno scopo, e con appropriazione identitaria del compimento, ci portano ad esperimentare piaceri e dolori. Essi sono in verità limitati nel tempo ma lasciano dei semi nella mente, causa di una successiva fatica nell’evitare o perseguire certe azioni. Questi semi (detti in sanscrito “vasana”) ci spingono in una serie apparentemente infinita di coinvolgimenti ed atti, legando la nostra attenzione al mondo esteriore ed impedendo la scoperta della nostra vera natura interiore. Perciò nell’intendimento dato all’azione non può esserci affrancamento dall’io (ego), che è limitato al corpo mente.</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Si potrebbe obiettare che se non c’è intendimento nemmeno l’evoluzione è possibile, né il miglioramento della propria condizione…. Eppure accettando la crescita spontanea alla quale la vita spontaneamente tende (come è nei fatti comprenderlo) saremo “liberi” di portare a termine tutte quelle azioni che naturalmente vanno nella direzione della crescita, ad adempimento dell’ispirazione interiore, senza assumercene l’onere….</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Chiamarlo “arrendersi” alla propria inerente natura o svolgimento del proprio dovere karmico (dharma) a questo punto non importa, succede e basta!</b></span></p><p><b><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"></span></b></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"><span style="font-size: large;"><b>Paolo D’Arpini</b></span></p><p style="margin: 0px 0px 15px;"></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhg9aBUqA9IQME9Z6VRFtrM8vqUCh51zAnHkblJOtjCpyupmNfOOuqOj8Qa6d4xZR5GQV66QKsVLfzPIptIsEPzupf2CP2T5xLspdhpn1Po9Q9C3MpfnYb8mZKBUElExR45PMIAJJJfjRgvfFBuUEUAiRno1WjbxVoofZwi0vlHrBfe_sJ6M-YguihHGfl7" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="200" data-original-width="150" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhg9aBUqA9IQME9Z6VRFtrM8vqUCh51zAnHkblJOtjCpyupmNfOOuqOj8Qa6d4xZR5GQV66QKsVLfzPIptIsEPzupf2CP2T5xLspdhpn1Po9Q9C3MpfnYb8mZKBUElExR45PMIAJJJfjRgvfFBuUEUAiRno1WjbxVoofZwi0vlHrBfe_sJ6M-YguihHGfl7=w150-h200" width="150" /></a></div><span style="font-size: large;"><b><br /><br /></b></span><p></p>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-31046535376363973362024-01-19T01:57:00.000-08:002024-01-19T01:57:00.944-08:00Concezione oggettiva della realtà...<p><br /></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIyyRA-NcirXzzC6gF9aXwB4H7yjJw44nfBUsFYVVFhwKxsVM0mT0pRQuskHPQrG9rYWSgY4MM4lCfBjK3HmzjvbwDml8eYJbN-PYi83Fue4UTfBvEObYQBothdjtIQP6a9f4FH8arMb7KnjsOo3JvC51aNGuW2jgfbnI68_JLRFnzL3RKsPoSgUVJ0r_0" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="680" data-original-width="1020" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIyyRA-NcirXzzC6gF9aXwB4H7yjJw44nfBUsFYVVFhwKxsVM0mT0pRQuskHPQrG9rYWSgY4MM4lCfBjK3HmzjvbwDml8eYJbN-PYi83Fue4UTfBvEObYQBothdjtIQP6a9f4FH8arMb7KnjsOo3JvC51aNGuW2jgfbnI68_JLRFnzL3RKsPoSgUVJ0r_0=w400-h266" width="400" /></a></div><br /><br /><p></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Due mondi</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Diversamente dal pensiero ordinario, che si articola intorno al perno
della realtà permanente, oggettiva e fuori da noi, è disponibile
una prospettiva che la prevede invece scaturire in corrispondenza
della nostra presenza.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Oggettiva, permanente e fuori da noi non riguardano la cosiddetta
materia e la sua fisicità, ma la implicita pretesa che essa sia
identica per tutti.
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Per vedere il limitato spettro della concezione – ma sarebbe
opportuno dire, della idolatria – oggettiva della realtà, è utile
spostare l’attenzione sul modo in cui ci relazioniamo ad essa.
Questo è sempre relativo al sentimento e alle emozioni, che via via
ci attraversano, modulate da esigenze e morali, convenzioni,
concezioni. Perturbati o sereni, la medesima realtà subisce
descrizioni differenti e sempre legittime. Tranne che per gli
scientisti, individui presi dal sortilegio della verità possibile
attraverso la logica, la razionalità, il metodo.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Se la prima prospettiva può essere detta <i>oggettiva</i>, la
seconda può essere chiamata <i>relazionale</i>. Una è considerata
identica per tutti, l’altra, relativa a noi, è sempre diversa,
(salvo nel caso di contesti intimi condivisi). Una ci viene
tramandata dalla cultura razional-scientista-materialista, l’altra
è da scoprire a mezzo delle necessarie prese di coscienza delle
dinamiche energetico-immateriali che fluttuano in tutte le relazioni
e costituiscono una mente invisibile ma necessariamente rispettata da
chi concorre a crearla.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Sentieri</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
In merito alla realtà che scaturisce dal momento della nostra
presenza in poi, ovvero dalla interpretazione che i sentimenti ci
impongono, torna utile occuparsi di comunicazione, non a caso corpus
relazionale per eccellenza. È qui utile però ricordare prima, che i
sentimenti e le emozioni, che agiscono nel nostro universo personale
creando sinapsi e ritorcendosi su retoriche come una pallina da
flipper al meglio delle sue scorribande, sono i veri inseminatori dei
giudizi che esprimiamo per definire e descrivere la realtà. Ciò
corrisponde a un’azione di investitura di cui siamo ignari. Un
epilogo, quest’ultimo che ci lascia nella convinzione che quanto
vediamo in essa, corrisponda a autentici suoi attributi e
caratteristiche, sulla cui origine noi non avremmo nulla a che
vedere. Così ci dice e insegna la cultura scientista che ci ha
cresciuti.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Il sentiero che seguiamo è il nostro sentiero. Cioè corrisponde in
tutto e per tutto alla nostra biografia, anche quando, secondo la
stupida idolatria della coerenza, ci è in contraddizione. Una
rappresentazione fisica ci è offerta da un esempio, che sembra
immaginario, ma è concreto. Chiunque di noi, davanti a uno spettro
di opzioni, tende a scegliere quella che gli corrisponde. Infatti,
ciò che facciamo, ovvero scegliamo, al crocicchio di una città
sconosciuta per avviarci a visitarla, ce lo rivela. Come del resto,
ogni altra scelta, vitanaturaldurante.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Le parole che utilizziamo nei nostri discorsi si susseguono secondo
un flusso unico, che ci appare idoneo a raccontare la visione –
spesso inconsapevole – che fa da orizzonte nella nostra
interiorità. Michel Foucault (1926-1984) chiamava tutto ciò <i>la
verità è nel discorso</i>. Tutte le accezioni semantiche a cui non
badiamo, e i diversi significati che la nostra descrizione <i>ha in
sé</i> non ci sono presenti, non fanno parte del sentiero che stiamo
seguendo, sono, infatti corpus del flipper del nostro interlocutore.
Tutta la semiotica è ridotta e compressa entro la convinzione che
una buona dialettica implichi comunicazione univoca, oggettiva. Così
ci insegna la cultura razional-illuminista che ci ha cresciuti (1).</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Sentiero unico</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Come sappiamo, non è così. Ogni comunicazione – salvo che a
parità di motivazione, competenza e condivisione assoluta del
linguaggio, cioè a semantica e semiotica condivise – contiene
l’equivoco, contiene flipper occulti. Un epilogo che sempre
sorprende nella concezione oggettiva della realtà, ma ordinario in
quella relazionale, dove i sentieri sono uno per ognuno. La prima è
suggellata dall’espressione <i>ovvio no?</i> Nel pronunciarla
alziamo un muro nei confronti della nostra evoluzione. La seconda
dall’emancipazione nei confronti di una presupposta verità
definitiva. Un passo che comporta la consapevolezza che la domanda
non è se <i>è vero o no? </i>Ma <i>in che termini lo è?</i></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
L’idea dell’ovvio è un culmine puro della concezione oggettiva
della realtà. Esso allude alla garanzia che ogni descrizione che
affermiamo sia assolutamente riconosciuta per come noi la intendiamo,
e provochi la medesima visione che abbiamo descritto e comporti che
le medesime parole e sue accezioni sarebbero impiegate anche dal
nostro interlocutore. Con queste premesse, si ritiene che l’ovvio
possa esistere realmente. Tanto che, come le medesime premesse, ci si
ritiene in diritto di vita e di morte cognitiva e morale nei
confronti dell’interlocutore a cui sarebbe sfuggito l’ovvio.
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
L’ovvio esiste nel flusso del nostro sentiero, entro la nostra
visione. Attribuirlo alla realtà è il mostruoso figlio bicefalo
della logica. Da un lato vincola il nostro pensare e giudicare,
dall’altro genera l’assurdità della verità univoca. Il mistero
della vita è un suo prodotto. Senza la prevaricazione della logica,
il mistero scompare, in quanto la domanda non sorge, in quanto il
mistero siamo noi.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
E poi, dire ovvio, solitamente pronunciato con una certa sicumera,
con volontà di umiliazione, ha in sé il potere ahrimanico di
mantenerci in uno stato di sterilità nei confronti della nostra
stessa evoluzione spirituale. Un fatto interessante, visto che dalla
modalità relazionale, restare dominati dall’idea del diritto
all’ovvio, non è che un cancello che impedisce l’accesso alla
conoscenza. Interessante, anche perché esso dà l’impressione a
chi lo professa, di esserne in possesso certo. Ovvio no?</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Svista</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
La concezione oggettiva della realtà, per essere vera, richiede una
svista. Anche se piuttosto madornale, essa è passata inosservata per
lungo tempo e nonostante le segnalazioni che da altrettanto lungo
tempo, la conoscenza sapienziale ci aveva offerto in dote di
saggezza. Essa è presto detta: non teneva in conto che ogni
descrizione del reale era necessariamente relativa a chi la
esprimeva. Significa, come già detto, che pur attribuendo alla
realtà certi attributi, contemporaneamente li considerava propri
dell’oggetto che stava osservando. La dimensione fenomenologica,
ovvero quella che si astiene dal credere oggettivo il proprio
giudizio sul reale, è sconosciuta da un lato e creduta professata
dall’altro.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Di come l’osservatore del mondo generi la descrizione
dell’osservazione, la concezione oggettiva sta alla larga. E come
potrebbe assumerne il significato senza perire, senza suicidare la
propria biografia, senza perdere il sentiero sicuro che la riportava
sempre a casa?
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Come chi?</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
La questione che siamo creatori di realtà, che fa tanto inorridire i
devoti del pensiero scientista, in pratica quasi tutti, ha, tra gli
altri, il supporto di Martin Heidegger. Il quale, nel suo <i>Contributi
alla filosofia (Dall’evento)</i> (2), ci parla dell’evento. Con
questo termine, il filosofo tedesco intende il momento in cui insorge
in noi il pensiero con il quale descriviamo la realtà che, da
quell’istante inavvertito, è <i>realmente</i> così come la
raccontiamo. Avvedersi di quel momento è possibile, ma ad una
condizione. Che si prenda coscienza dell’assolutismo della
concezione oggettiva e se ne metta in discussione la sua veridicità
cosiddetta scientifica e si prendano in esame le dinamiche scaturenti
dal binomio osservato-osservatore.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Martin Heidegger (1889-1976) non è il solo ad aver colto il momento
in cui la realtà prende forma e verità, o si informa di noi. Oltre
alle solite tradizioni <i>favoleggianti</i>-<i>ciarlatanesche</i>,
come a molti <i>allineati e coperti</i> all’alza bandiera
quotidiano dell’oggettività piace definirle, anche Massimo
Scaligero (1906-1980) – uno facilmente, come del resto anche
Heidegger, liquidato come fascista, dunque come di valore zero – ci
ha parlato dell’insorgenza della realtà sempre e solo confacente
al pensiero che la precede di quel tanto che basta per passarci
inosservato.
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Ma è la magia, la scienza suprema, a essere da sempre consapevole
della natura della realtà e dei flussi energetico-relazionali che
via via la informano secondo esigenza. È nel mondo magico che
diveniamo idonei a riconoscere nel nostro osservare la corruzione
delle ideologie, la contaminazione dell’interesse personale, la
delega a luoghi comuni, l’abiura di se stessi, la virulenza del
pensiero unico, il limite e la funzione di quello oggettivo.
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Se si volesse trovare il punto in cui il pensiero politico di destra
prende forma, lo si potrebbe trovare proprio nella consapevolezza del
momento di insorgenza della realtà. È lì che ci si trova
giocoforza costretti a riconoscere chi ne dispone e chi no, costretti
a ricusare l’idea democratica. Ma anche a riconoscere a sinistra la
dittatura della democrazia e, a destra, l’inaccettabile repressione
dei non confacenti da parte della storpiatura a carico della relativa
vulgata. Un’entità quest’ultima, per sua natura costretta entro
le ideologie, entro i suoi <i>è ovvio no?</i></span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Pure chi?</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Pure Carl Gustav Jung (1875-1961) gioca come titolare nella partita
in corso. Il suo <i>inconscio collettivo</i>, i relativi <i>archetipi</i>
che lo popolano, ben rappresentano le ragioni che al crocicchio della
città sconosciuta, risalgono in noi a spingerci di qui o di là,
convincendoci a mani basse che stiamo facendo la cosa giusta, che
stiamo rispettando credenze e valori. Al pari di colui che, al
medesimo crocicchio per le medesime ragioni, sceglie diversamente da
noi. Dall’inconscio collettivo e dalla risonanza con certi
archetipi ognuno pesca il necessario al proprio essere, al proprio
foucoltiano discorso.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Ma c’è pure altro. Anche se non piacerà a molti, esattamente a
coloro che vorranno credere io voglia parlare di fisica quantistica.
Noo! Parlo della realtà magica, o relazionale, che la fisica dei
quanti ben figura. In essa, è la sola presenza dell’osservatore
dell’esperimento a determinare il comportamento imprevedibile (se
non probabilisticamente) della particella. Significa, come detto, che
solo l’osservatore fa scaturire una certa realtà. Ma c’è pure
l’<i>entanglement</i>, concetto quantistico che allude alla
simultaneità e all’identicità della reazione e del comportamento
di due parti con precedenti legami, poi separate nel tempo e nello
spazio comunemente intesi. Che è esattamente ciò che avviene con
emozioni e sentimenti. Le prime azzerano la distanza spazio temporale
e ci fanno rivivere esattamente ciò che è stato nel passato,
riportando nel presente le medesime sensazioni, sentimenti e memoria
di allora. I secondi sono legami che si beffano e scavalcano senza
difficoltà alcuna il cosiddetto spazio-tempo e la cosiddetta
materia. La realtà stessa è quindi un’emozione. Come tutte le
emozioni ci appare attendibile, vera, rispettabile e soprattutto
convincente.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Chi l’avrebbe detto?</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Seguendo la via che ci porta sulla grande montagna dell’inconscio
collettivo, che ci guida attraverso le fessure degli archetipi, che
ci svela come il potere del successo e l’impotenza dell’insuccesso
per raggiungerla, non risiedano negli eventi ma in noi, si può anche
passare dal “cratere dove gorgoglia il tempo”(3). Ma anche dove
gorgoglia l’entanglement, l’evento, il pensiero e la magia. In
quel caso allora anche la memoria – quella cosa che per certuni è
fatta di dati immagazzinati nel cervello, che credevamo appunto in
noi – in realtà si informa man mano che riviviamo una certa
emozione che<i> dimostra</i> così il suo potere creativo e <i>alogico</i>.
Assistere alla ricreazione della memoria, permette di riconoscere
l’autoreferenzialità del tempo, della sua durata e dello spazio,
la sua circolarità e la sua estensione e contrazione, quindi la sua
presenza e assenza. Permette di riconoscere l’arbitrarietà
dell’oggettività. O più opportunamente l’emozione
dell’oggettività. Nonché la vacuità dei saperi cognitivi,
scambiati per conoscenza.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Fine escursione</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
Dunque la realtà si informerebbe al momento della sua concezione.
Alla stregua dell’uovo e della gallina, tentare con strumenti
logici di sciogliere il dilemma di chi è venuto prima, è
misconoscere l’intero che solo il fideismo logico-razionale, non
solo pensa di avere il necessario per venirne a capo, ma non si
avvede proprio che è proprio esso a generare il dilemma. Dilemma del
tutto mancante nella dimensione relazionale che non può concepire
alcunché senza la relazione tra parti, quindi senza i flussi
energetici che, come una terza parte, la attraversano, l’avvolgono
e la dominano generando in noi scelte, comportamenti, verità e
realtà. Terza parte che Gregory Bateson (1904-1980) aveva chiamato
<i>mente </i>(4, 5).</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">C’è una domanda...</span></b></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">
C’è però una domanda inevasa. Perché la storia dà valore alla
materia e alla scienza e all’idea del mondo oggettivo che ne
scaturisce? Nonostante il milione di rubli che vale (basta dollari,
hanno rotto), la risposta è semplice, ma, ancora una volta, tanto
datata quanto tralasciata. Per via di un’emozione. Quella in cui
l’uomo si vede proprietario di se stesso, separato dal prossimo, in
conflitto e competizione con esso. Un’emozione di arroganza e
onnipotenza a mezzo del potere, che tutta la sudditanza assume a
modello di riferimento, mantenendosi così entro la bolla, la mente,
la superstizione di quella falsa verità <i>oggettiva</i>. Perdizione
la chiamano i cattolici, o anche fuori dalla grazia di Dio.</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;">Lorenzo Merlo</span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"><br /></span></p><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;"><span style="font-size: large;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheM4vX1-MPlb83uK3aLPQ1aPsmZWe12vbHUf-ALgnvHH9_IP2w7Gxokhg97wmeZKKF_CpSCzF3-2a4k7PVAg0Ql2aPIwT7w2SfAB4ZJizd4JG3uo6jpfmMNW4-9CeAoHT2VD_z96mw3HMPVl-66NRS6-sY_2FeShTAviTQ_BYqEV7VPv2Om7D5GQjrDE_2" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="720" data-original-width="977" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEheM4vX1-MPlb83uK3aLPQ1aPsmZWe12vbHUf-ALgnvHH9_IP2w7Gxokhg97wmeZKKF_CpSCzF3-2a4k7PVAg0Ql2aPIwT7w2SfAB4ZJizd4JG3uo6jpfmMNW4-9CeAoHT2VD_z96mw3HMPVl-66NRS6-sY_2FeShTAviTQ_BYqEV7VPv2Om7D5GQjrDE_2" width="320" /></a></p><br /><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<b><span style="font-size: large;">Nota</span></b></p>
<ol>
<li><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><span style="font-size: large;">«...l’irruzione
dell’Illuminismo nella storia del pensiero ed il conseguente
giacobinismo nella versione politico-terroristica di quell’ideologia
secondo la quale la storia cominciava dall’acquisizione di un
“razionalismo ottriato”, concesso cioè dalle classi dirigenti
del tempo, i Philosophes rivoluzionari, atei e “immoralisti”, al
popolo che di quella parodia di libertà fu vittima inconsapevole
all’inizio per poi assumerla come forma di vita».
<a href="https://www.inchiostronero.it/il-pensiero-unico-uccide-i-popoli-attraverso-limbecillita/">https://www.inchiostronero.it/il-pensiero-unico-uccide-i-popoli-attraverso-limbecillita/</a></span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><span style="font-size: large;">Martin
Heidegger, Contributi alla filosofia (Dall’evento), Milano,
Adelphi, 2007</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><i><span style="font-size: large;">In volo</span></i></p>
</li></ol>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><span style="font-size: large;">Lascia lente le
briglie del tuo ippogrifo, o Astolfo,<br />e sfrena il tuo volo dove
più ferve l'opera dell'uomo.<br />Però non ingannarmi con false
immagini<br />ma lascia che io veda la verità<br />e possa poi toccare
il giusto.<br />Da qui, messere, si domina la valle<br />ciò che si
vede, è.<br />Ma se l'imago è scarna al vostro occhio<br />scendiamo a
rimirarla da più in basso<br />e planeremo in un galoppo alato<br />entro
il cratere ove gorgoglia il tempo.
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><span style="font-size: large;">Banco del mutuo
soccorso, <i>Banco del mutuo soccorso</i>, 1972</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><span style="font-size: large;">Musica: Vittorio
Nocenzi</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><span style="font-size: large;">Testo: Francesco
Di Giacomo, Vittorio Nocenzi</span></p>
<ol start="4">
<li><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><span style="font-size: large;">Gregory
Bateson, <i>Verso un’ecologia della mente</i>, Milano, 1977,
Adelphi</span></p>
</li><li><p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm;"><span style="font-size: large;">Gregory
Bateson, <i>Mente e natura</i>, Milano, 1984, Adelphi</span></p>
</li></ol>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; margin-right: 3.49cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></p>
<p style="margin-bottom: 0cm; margin-right: 3.49cm; text-indent: 0.5cm;">
<br />
</p>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-43097295276641864992024-01-14T02:03:00.000-08:002024-01-14T02:03:41.424-08:00Chuang Tzu: "Non serve la cultura... basta la Natura"<p><span style="color: #274e13; font-size: large;"><b> </b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #274e13; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4rFunlYxjGRBroPVLETZPwKPmY-i3SsfbqIyUJg0nIi2c5UO6Zqk2sLqq3C73txBdHTOMyVBC8UkLeSBAMVR_gmcccR_Wh3aDWAuaRHC2Di1SH_bsskKzzfAdV9j6sRv4h_usPeA8w_RpU4efOQzSV5kuj0SZzZbdWP7jBAOcDLwNStD_vIOT7uGM8dvU" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="352" data-original-width="470" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi4rFunlYxjGRBroPVLETZPwKPmY-i3SsfbqIyUJg0nIi2c5UO6Zqk2sLqq3C73txBdHTOMyVBC8UkLeSBAMVR_gmcccR_Wh3aDWAuaRHC2Di1SH_bsskKzzfAdV9j6sRv4h_usPeA8w_RpU4efOQzSV5kuj0SZzZbdWP7jBAOcDLwNStD_vIOT7uGM8dvU=w400-h300" width="400" /></a></b></span></div><span style="color: #274e13; font-size: large;"><b><br /></b></span><p></p><p><b style="color: #274e13;"><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Chuang Tzu è un fiore raro, più di Buddha o di Gesù, perché si è illuminato attraverso la semplice "presenza".</span></span></b></p><span style="color: #274e13; font-size: large;"><b><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Chuang Tzu non ha un metodo, non ha una meditazione. Dice: Conosci semplicemente come stanno le cose, la loro fattualità. Sei nato, ma che fatica hai fatto per nascere? Cresci, ma che sforzo fai per crescere? Respiri, ma che sforzo fai per respirare? Tutto si muove da solo, quindi perché preoccuparsi? Lascia che la vita scorra da sola e sarai in uno stato di rilassamento. Non lottare e non cercare di risalire la corrente, non provare nemmeno a nuotare, galleggia semplicemente e lascia che sia la corrente a portarti, ovunque vada. Sii una nuvola bianca che si muove nel cielo: senza meta, senza un luogo da raggiungere, volteggia semplicemente. Quel volteggiare è la fioritura suprema.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Quindi la prima cosa da capire di Chuang Tzu è: sii naturale. Tutto ciò che è innaturale deve essere evitato. Non fare nulla che sia innaturale.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">La natura è abbastanza: non puoi migliorarla.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Ma l’ego dice che no, puoi migliorare la natura ed è così che nasce tutta la cultura. Ogni sforzo per migliorare la natura è cultura e la cultura è come una malattia: più un uomo è colto, più è pericoloso. Chuang Tzu non è a favore della cultura. Dice che la natura è definitiva, suprema, e la chiama Tao.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Tao significa che la natura è definitiva e non può essere migliorata. </span><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Se provi a migliorarla, finirai per storpiarla.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">È così che storpiamo i bambini. Ogni bambino nasce nel Tao, poi lo storpiamo con la società, la civiltà, la cultura, la morale, la religione... Lo paralizziamo da ogni direzione. E poi vive, ma non è vivo.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Ho sentito di una bambina che stava andando alla festa di compleanno di un amico. Era piccola, aveva solo quattro anni. Chiese a sua madre: “C’erano feste e balli del genere quando eri viva?”.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">Più siamo colti e civilizzati, più siamo morti. Se volete vedere degli esseri umani perfettamente morti, eppure ancora vivi, andate nei monasteri, nelle chiese, in Vaticano. Non sono vivi, hanno così tanta paura della vita, della natura, che l’hanno repressa in tutti i modi. Sono già nella tomba. Puoi decorarla, puoi usare il marmo migliore, renderla molto preziosa, ma l’uomo che sta dentro è morto.</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;" /><span style="background-color: white; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif;">La cultura vi uccide, la cultura è un’assassina, la cultura è un veleno lento, è un suicidio. Chuang Tzu e il suo vecchio maestro, Lao Tzu, sono contro la cultura. Sono a favore della natura, una natura pura.</span></b></span><div><span style="color: #274e13; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: #274e13; font-size: large;"><b>Osho - </b></span><span style="background-color: white; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px;">Testo tratto da:</span><em style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px;"> </em><em style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px;">Meetings With Remarkable People</em></div><div><span style="color: #274e13; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="color: #274e13; font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAy203VI7L6g6O4JKPcGgtDj5v-03KwOrKXATPmyGwyPY1Nr8ZBq6S7bPFeSuYw21ciN9nhcQmrwrf2pnxwSD6rEKIT0OcLY6fEqDHGUz3JHYUhjCmxQ-RyaJOAoTmXNyabvcLRyv8xWfxQbcWAjs3HF-w0etiw58P0vNvjmk42gScMH-as9_PwnXkxpgB" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="404" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgAy203VI7L6g6O4JKPcGgtDj5v-03KwOrKXATPmyGwyPY1Nr8ZBq6S7bPFeSuYw21ciN9nhcQmrwrf2pnxwSD6rEKIT0OcLY6fEqDHGUz3JHYUhjCmxQ-RyaJOAoTmXNyabvcLRyv8xWfxQbcWAjs3HF-w0etiw58P0vNvjmk42gScMH-as9_PwnXkxpgB" width="162" /></a></div><br /></b></span></div><div><b style="font-size: x-large;">Articolo collegato: <a href="https://riciclaggiodellamemoria.blogspot.com/2014/05/i-fiori-del-tao-bouquet-di-immagini-e.html">https://riciclaggiodellamemoria.blogspot.com/2014/05/i-fiori-del-tao-bouquet-di-immagini-e.html</a></b></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-58049588110230044782024-01-11T03:40:00.000-08:002024-01-11T03:40:22.179-08:00Comunicazione per una esistenza psichica naturale…<p><span style="font-size: large;"><b> </b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiAklIKBYofXQRr3v_XD-bCdcdpsacDCPv3hcW_mgjfT49LfBXzezShKrp1CoehNF2OLUpahMcu4nT2udUy8yLXN1stHSCf3zFBD92o6PG7yQnH7NLSjAod9gVNVSjZuKHaRNfse3fVrldYSl6Ydb7Svkk2yzTK1-pyqTuJXgtqb3F01glUdMkCCnPoCBZy" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><b><img alt="" data-original-height="1688" data-original-width="1784" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiAklIKBYofXQRr3v_XD-bCdcdpsacDCPv3hcW_mgjfT49LfBXzezShKrp1CoehNF2OLUpahMcu4nT2udUy8yLXN1stHSCf3zFBD92o6PG7yQnH7NLSjAod9gVNVSjZuKHaRNfse3fVrldYSl6Ydb7Svkk2yzTK1-pyqTuJXgtqb3F01glUdMkCCnPoCBZy=w400-h378" width="400" /></b></span></a></div><p></p><p><span style="font-size: large;"><b>La limitazione dell'intelletto nel descrivere la realtà, percettibile e quella del pensiero, in modo consequenziale e logico, è un vantaggio allorché si voglia estrinsecare un percorso lineare. Il suo uso invece è di poca utilità dovendo affrontare un discorso “olistico” -come è quello dell'ecologia profonda e della spiritualità laica.<br /><br />Certo possiamo descrivere una realtà parcellizzata, attraverso un'accorta cernita di “parole e significati”, ma tale realtà sarà sempre una sorta di puzzle di concetti ed immagini separate. Per questo trovo che, a livello simbolico, piuttosto che la scrittura, che esprime suoni e concetti da ricostruire, sia più espressivo il messaggio dei pittogrammi. Gli ideogrammi cinesi ad esempio sono molto più vicini alla semantica del linguaggio naturalistico. C'è un tentativo di trasmettere anche la “visione” anche l'immagine simbolica, oltre al pensiero...<br /><br />Restando a noi... se analizziamo i particolari di una narrazione descrittiva, in senso di concetti accorpati, dobbiamo necessariamente suddividerli in segmenti e studiarli e descriverli nel loro funzionamento tipico, in un percorso che è al di fuori dell'esperienza, in generale, in quanto compresi mentalmente ma non nello specifico modo dell'osservatore... Questo è il limite della logica e questo è il modo operativo del nostro linguaggio, composto di suoni e allocuzioni, che della logica è espressione. <br /><br />Infatti il linguaggio è un ingranaggio matematico utile, sino ad un certo punto, per descrivere i procedimenti sia della percezione sensoriale che della “fantasia” emozionale. Ma ciò che viene così trasmesso, purtroppo, manca della freschezza e dell'immediatezza dell'esperienza, quella che potremmo giustamente definire “presenza”. Infatti il linguaggio attinge solo alla memoria, non può raccontare e convenire l'ineffabile momento vissuto... in quanto “presenza”!<br /><br />Per fortuna nostra, attraverso la capacità analogica della nostra coscienza, siamo anche in grado di intuire e lanciare piccoli segnali inerenti la sensibilità “spirituale” che non risiede e non può essere descritta con i meccanismi della mente duale.<br /><br />L'Uno sfugge ad ogni descrizione... e se una descrizione viene tentata è sicuramente parziale e limitata alle forme proprie del linguaggio e del pensiero duale.<br /><br />Per capire un pesce devi essere pesce, per sentire un albero devi essere un albero.. etc. Questo è verissimo ed è facilmente accettabile anche dalla mente umana. Il fatto poi che se ci si sente un pesce si è limitati al sentire del pesce, come pure se ci si sente uomo si è limitati al sentire dell'uomo e ciò dimostra ulteriormente le considerazioni sull'impossibilità di condividere “il sentire” spirituale fra viventi di diversa specie, se non attraverso l'astrazione dal proprio sé. <br /><br />D'altronde, cosa s'intende per spiritualità naturale o laica? Che spogliandosi dal rivestimento identificativo in un particolare “sentire”, ovvero obliterando la propria identità egoica, la quale non è altro che la cristallizzazione di un riconoscersi in pensieri, desideri, azioni, compiuti dall' ”oggetto” che funge da osservatore (il nome forma specifico e la mente individuale), immediatamente -liberi da presupposti identificativi- siamo in grado di pienamente condividere, sentendola come propria, l'esperienza del pesce o dell'albero. <br /><br />Che questa capacità sia non solo possibile ma persino attuabile è comprovato dagli stati altri raggiunti durante la meditazione profonda o, a sprazzi, per mezzo di trascendenze psichiche (trance, deliquio, droga, etc.).<br /><br />Ovviamente la sporadicità e intermittenza dell'esperienza non duale è solo un “assaggio” della condizione naturale in cui l'uomo ed ogni altro essere condivide pienamente -e perciò manifesta- il Tutto, l'UNO. La natura della spiritualità laica è quella di consentire -per mezzo di una ripetuta e continua attenzione al percipiente- quello stato di unitarietà che trascende totalmente l'io individuale e consente l'esperienza spirituale propria e definitiva dell'Essere nella sua interezza.<br /><br />Allorché, con termini filosofici empirici, gli ecologisti profondi descrivono l'unitarietà della vita, e l'interconnessione di ogni suo aspetto, in ogni sua relazione, essi non fanno altro che evocare quello stato di coscienza, quella Consapevolezza intima e profonda, che contraddistingue ogni ente psichico ed ogni elemento materico dotato di intelligenza e coscienza.<br /><br />Questo è il mio sentimento...<span style="color: #888888;"><br /><br />Paolo D'Arpini</span></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #888888;"></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #888888;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBgXGgRLdT4Rtbpw6Y90IU-qkC430idPDnrf3mS--keoueIZHZuMlXkR0W5PLRatGxiOeLlBxLoFWcKUd_ozoIgXBd_iQ7tL3-_NSLvMvQpPMjqladfUU6wnlYFbgMFyxOufnYsfHXKszyvXDnu83qO0R74Mc3wIe2LwP1O3lD_Eq-pK-Xnwq2po2Tei8N" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="194" data-original-width="259" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjBgXGgRLdT4Rtbpw6Y90IU-qkC430idPDnrf3mS--keoueIZHZuMlXkR0W5PLRatGxiOeLlBxLoFWcKUd_ozoIgXBd_iQ7tL3-_NSLvMvQpPMjqladfUU6wnlYFbgMFyxOufnYsfHXKszyvXDnu83qO0R74Mc3wIe2LwP1O3lD_Eq-pK-Xnwq2po2Tei8N=w200-h150" width="200" /></a></span></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #888888;"><br /><br /></span></b></span><p></p><div class="adL"><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" /></div><div class="yj6qo"></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-73839052512669413652023-12-14T00:44:00.000-08:002023-12-14T00:44:46.095-08:00Il caso Giordano Bruno.... <p><span style="background-color: white; font-size: large;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-OAQ7FIrhTyBq7dwbM1HoU9d0B_hr0YsA95eRFIHobyRNmTUHkHHK2adWqWuwVauuvCxWAY-RAbaB2Ty8Gs2-wK7N7TFZW2hZNzkTN9toc7aId75mRlXyaZrlRCUcNlfz5DY-u8_QCw-5tj_nQqyX13rqWBaq-9GRyqCNRCjMileevlnt0MyJXns6dyAo" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="766" data-original-width="550" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh-OAQ7FIrhTyBq7dwbM1HoU9d0B_hr0YsA95eRFIHobyRNmTUHkHHK2adWqWuwVauuvCxWAY-RAbaB2Ty8Gs2-wK7N7TFZW2hZNzkTN9toc7aId75mRlXyaZrlRCUcNlfz5DY-u8_QCw-5tj_nQqyX13rqWBaq-9GRyqCNRCjMileevlnt0MyJXns6dyAo=w287-h400" width="287" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div><p></p><p><span style="background-color: white; font-size: large;"><b style="color: #660000; font-family: "comic sans ms", sans-serif;">Il caso Giordano Bruno è emblematico perché all'origine di un pensiero realmente alternativo a quello post-scolastico che ancora ci perseguita. Possiamo dire che soltanto F.Nietzche ha rappresentato un punto d'arrivo del processo di evoluzione su base scolastica, e non a caso il suo momento ha coinciso coll'incontro della filosofia con la fisica post-quantistica. </b></span></p><p><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><b style="color: #660000; font-family: "comic sans ms", sans-serif;">[Doxogr.303]: Eraclito afferma il fuoco periodico eterno (essere Dio) e la sorte esse Logo (= <i>legge cosmica)</i> demiurgo delle cose esistenti, dall'attirarsi dei contrari... [ Dox 323 da Posidonio ]: Eraclito insegnava essere essenza della sorte quel Logo che permea attraverso l'essenza del Tutto. E' essa il Corpo Celeste, seme della genesi del tutto e misura del periodo prestabilito. </b></span><b style="background-color: white; color: #660000; font-family: "comic sans ms", sans-serif;">[Dox.331]: Eraclito (dice) non secondo il tempo esser generabile il Cosmo, ma secondo il pensiero...(distinzione neoplatonica). </b></span></p><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Con Giordano Bruno sfuggiamo dallo schematismo del pensiero imposto dalla mitologia biblica per entrare in una visione che supera la logica dialettica. Questo è un punto di arrivo a cui è giunto il pensiero scientifico chiamato relativistico perché sfugge alle coordinate della logica razionale/razionalista. </b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Giorgio Vitali</b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCM99U1e8ubH_dD-1gq-8T_y1CULs5pnyyjEmB4qerHpYaUK3dDf21rbID3e4zghcj8OD-XcUr5BK6Nog7y29FbxfSK3v2Uhx9KMPDbCRY9nltQxkqPJVuP-P6XLVLILCFoDnasMykpG2uYj3Uy7jP2lG6EIZvt_36RxdNsV0zX82Uhu1BBfG6Lsl7uaw6" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="171" data-original-width="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCM99U1e8ubH_dD-1gq-8T_y1CULs5pnyyjEmB4qerHpYaUK3dDf21rbID3e4zghcj8OD-XcUr5BK6Nog7y29FbxfSK3v2Uhx9KMPDbCRY9nltQxkqPJVuP-P6XLVLILCFoDnasMykpG2uYj3Uy7jP2lG6EIZvt_36RxdNsV0zX82Uhu1BBfG6Lsl7uaw6=s16000" /></a></div><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div><div style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000; font-family: comic sans ms, sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;">Post scriptum: </b></span></div><p style="margin-bottom: 0cm;"> <i><span style="font-size: large;"><b>"Il mio richiamo a
Eraclito di Efeso, ed ai suoi echi Plotiniani non è casuale... Per
quanto riguarda il relativismo, mi sono riferito alla Teoria della
Relatività einsteiniana e non al relativismo dei dati ottenuti
dall'esperienza. La quale è comunque molto incerta. Il superamento
della fisica classica, questo è il punto essenziale, significa il
superamento della statica scolastica, e quindi del cartesianesimo,
come ci dimostra la concezione olografica dell'Universo."</b></span></i></p>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-33701799266335296492023-12-12T00:33:00.000-08:002023-12-12T00:34:29.454-08:00Le bugie hanno le gambe corte...? <p><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgaQuAs_LNj1zH_foNPn3_B0gQjtnBXofghSmnL3AG3uIHjl3dBbLs6cVIXW1vQTblkTq0kNfYJujj69xaTwNWU1QFF2vBaniw4lQB9jH73oU63zFFcEPAm23bjoX0xx-kz5_xKNY9VzCKZzAaacUAJ65tu9UX1zTdpQNaH_Eep2dvDCD8L9Ls1LwJ4rgUM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="401" data-original-width="602" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgaQuAs_LNj1zH_foNPn3_B0gQjtnBXofghSmnL3AG3uIHjl3dBbLs6cVIXW1vQTblkTq0kNfYJujj69xaTwNWU1QFF2vBaniw4lQB9jH73oU63zFFcEPAm23bjoX0xx-kz5_xKNY9VzCKZzAaacUAJ65tu9UX1zTdpQNaH_Eep2dvDCD8L9Ls1LwJ4rgUM=w400-h266" width="400" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><p></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Buona parte di noi utilizza le bugie nel discorso comune. Le bugie hanno un </span><span>loro spettro ontologico. Vanno dal taciuto al detto premeditatamente equivoco, </span><span>dal diversivo allo strumentalizzato, dalla negazione all’invenzione.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>A dire il vero, più che buona parte di noi – che è una bugia – si dovrebbe dire tutti </span><span>noi, circostanza permettendo. Per circostanza si intende una forza superiore alla </span><span>nostra che non è mai stabile ma sempre variabile.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>La circostanza è a suo modo, la sede latente della dimostrazione dell’identicità </span><span>degli uomini. Sul grande palco della realtà, recitiamo il ruolo opportuno a </span><span>sostenere la nostra identità, autostima, valore, orgoglio, il nostro io. Un ruolo che </span><span>può essere del buono o del cattivo, del censore e del libertario, del bigotto e del </span><span>libertino, della vittima e dell’aguzzino, secondo circostanza appunto, proprio </span><span>come un vero attore.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Coloro che dissentono dalla rotazione dei ruoli, perché “a me non è mai </span><span>successo”, e vantano rettitudine, stanno pensando alle occasioni in cui hanno </span><span>potuto mantenere la propria coerenza valoriale, ma non a quelle in cui, agguantati </span><span>dall’opportuna circostanza, hanno innocentemente vestito panni altrui.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Circostanza permettendo arriviamo a tutto. Per osservare la banalità di questa </span><span>affermazione è sufficiente ascoltare la cronaca, la storia grande del mondo e quella </span><span>piccola della nostra biografia. Circostanza permettendo infatti, abbiamo fatto e </span><span>affermato ciò da cui poi abbiamo preso le distanze, abbiamo negato noi stessi.</span></span></b></p><p><span style="font-size: large;"><b>Abbiamo travalicato la dirittura morale che a freddo sosteniamo di seguire.</b></span></p><p><span style="font-size: large;"><b>Abbiamo preferito fuggire invece di affrontare.</b></span></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>La circostanza è un contesto non protocollabile. In quanto ognuno è in </span><span>inconsapevole attesa della propria, la cui caratteristica è essere sempre su misura.</span></span></b></p><p><span style="font-size: large;"><span><b>Tuttavia se ne possono individuare anche prête-à-porter, da tonnara, ovvero </b></span><b>idonee a infrangere molto facilmente le basse protezioni etiche di molti di noi.</b></span></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Dedicare attenzione alla circostanza è filosoficamente e spiritualmente </span><span>necessario. Fermarsi al piano morale, al giudizio, alla condanna o, all’opposto, al </span><span>senso di colpa, non è funzionale all’evoluzione individuale – che vuol dire sociale </span><span>– ma alla guerra.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Dunque, sebbene implicato, non interessa qui il riflesso che induce a </span><span>concludere che, con la scusa della circostanza propiziatoria, siamo tutti assolti.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Non interessa in quanto dovremmo prima definire un criterio meritocratico </span><span>profondo, che contempli e coniughi la genetica e l’epigenetica, la condizione </span><span>familiare e quella scolastica, i traumi subiti e le fortune accadute, le malattie patite </span><span>e il benessere goduto, il contesto geografico e quello storico. Ma sarebbe una </span><span>modalità di grande soddisfazione soltanto per gli scientisti. Essa sarebbe </span><span>disumana, a meno di credere fermamente nel meccanicismo o in farse di potere </span><span>norimbergariane. Nelle norme, sempre autoreferenziali, non si può comprimere la </span><span>serenpidità quantica della vita.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Al di là di quanto precisato. E al di qua della base distintiva di ognuno, che </span><span>permette definizioni quale coraggioso, pusillanime, codardo, saturnino, pacioso, </span><span>riflessivo, impulsivo, eccetera, si può affermare che buona parte di noi utilizza le bugie </span><span>nel discorso comune. Non ne può fare a meno. Ne dipende. Senza esse sarebbe nudo, </span><span>sarebbe un altro. Sarebbe morto.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Il motivo che possiamo addurre alla nostra mancanza di verità, ammesso la si </span><span>voglia definire così, è di due tipi. Uno, consapevole e argomentabile, ha la </span><span>tendenza interna a salvaguardaci dalla mancanza stessa, a sostenere la necessità </span><span>della bugia pronunciata, in quanto funzionale al mantenimento dell’immagine che </span><span>abbiamo di noi stessi, e a quella con cui cerchiamo di essere riconosciuti quindi, </span><span>alla ricerca del buon giudizio del prossimo. L’altro, è facilmente inconsapevole e </span><span>allude a un’immaturità, all’inadeguatezza, alla fuga dal confronto col prossimo.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>È noto a tutti infatti che ciò per cui mentivamo prima e non mentiamo più </span><span>riguarda soltanto la nostra capacità di assumerci la responsabilità del nostro fare, </span><span>l’emancipazione dal giudizio altrui, l’idoneità a essere noi stessi. Cioè lo svincolo </span><span>da certe consuetudini che, come una forza maggiore, ci imponevano </span><span>comportamenti allineati, anche ben prima della grave moda del politicamente </span><span>corretto, della cosiddetta inclusività tout court.</span></span></b></p><p><span style="font-size: large;"><b>Ma c’è un aspetto ulteriore che si può aggregare all’argomento dei bugiardi.</b></span></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Utilizzare la bugia in modo ordinario nei nostri discorsi è sempre un’energia </span><span>rubata. Un atto di tipo sottile che ci appare innocuo. Ma che, invece ci allontana dal </span><span>flusso energetico che tutto compone. Inquina le relazioni, impone recitazioni.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Mentire non è solo venire meno al proprio sé, non è seguire vie senza un </span><span>cuore, né brutalizzare i propri sentimenti, è venire meno al bene comune.</span></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;"><span>Utilizzare le bugie nel discorso ordinario costituisce una garanzia al ripetersi del </span><span>ciclo della menzogna come e alla sua misera educazione. La bugia è un mattone </span><span>con cui erigere la Torre di Babele.</span></span></b></p><p><span style="font-size: large;"><b>Lorenzo Merlo</b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL0OWiOHbHJg9cEn1sfARf54OOrBLaBMSEboo9dnRuPOyflB8B6F3bt13a-FbeFPGN9bKIY95JO60uTVFzB7OzIbc0u9n9tkJ2s5Zuj2dP_NE0bxoojLLemfri2w_hrzZS8odrz718-b4bQLffPN-I9uBuSZrZohc-7LvJtrzy7GlRpvjP6foFM1lJVVv6/s4288/Lorenzo%20Merlo%20pensoso.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2848" data-original-width="4288" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL0OWiOHbHJg9cEn1sfARf54OOrBLaBMSEboo9dnRuPOyflB8B6F3bt13a-FbeFPGN9bKIY95JO60uTVFzB7OzIbc0u9n9tkJ2s5Zuj2dP_NE0bxoojLLemfri2w_hrzZS8odrz718-b4bQLffPN-I9uBuSZrZohc-7LvJtrzy7GlRpvjP6foFM1lJVVv6/s320/Lorenzo%20Merlo%20pensoso.jpg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-40270068635965615602023-12-02T03:08:00.000-08:002023-12-02T03:08:13.816-08:00Il pensiero non dualistico di Nisargadatta Maharaj...<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh6PfljmoMASC9WDO8JrErfMB2eWyCoG8jPZ9GFB_b8VXhtCl4R62HcRx1v_YoMgzCUWyACFspE7IBDNl6CqQ6xHBybSEkIN16S2-skxs8poKFWhfyjlMeyTfzlioI85LMavgtoSlP4xE_Eh6RsYDTEe-Gp9F5l4CByicRcDMkiOprxQZYoNeBQ9mqYi9DB" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="310" data-original-width="476" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh6PfljmoMASC9WDO8JrErfMB2eWyCoG8jPZ9GFB_b8VXhtCl4R62HcRx1v_YoMgzCUWyACFspE7IBDNl6CqQ6xHBybSEkIN16S2-skxs8poKFWhfyjlMeyTfzlioI85LMavgtoSlP4xE_Eh6RsYDTEe-Gp9F5l4CByicRcDMkiOprxQZYoNeBQ9mqYi9DB=w400-h260" width="400" /></a></div><br /><p></p><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>"La maggior parte dei libri religiosi dovrebbe rappresentare la parola di una persona illuminata. Comunque una persona illuminata dovrebbe parlare sulla base di certi concetti che trova accettabili. Ma la notevole distinzione della Bhagavad Gita è che il Signore Krishna ha parlato dal punto di vista che lui è la fonte di ogni manifestazione, cioè dal punto di vista non del fenomeno, ma del noumeno, dal ... punto di vista "la manifestazione totale sono Io stesso".</b></span></div></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Questa è <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; font-family: inherit;"></a></span>l'unicità della Gita. Considera cosa deve essere accaduto prima che qualsiasi antico testo religioso fosse registrato. In ogni caso, la persona illuminata deve aver avuto pensieri che deve aver messo in parole e le parole usate potrebbero non essere state del tutto adeguate per trasmettere i suoi pensieri esatti.</b></span></div></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Le parole del maestro sarebbero state ascoltate dalla persona che le ha registrate, e ciò che ha registrato sarebbe stato sicuramente secondo la sua comprensione e interpretazione. Dopo questa prima annotazione manoscritta, varie copie sarebbero state fatte da più persone e le copie avrebbero potuto contenere numerosi errori. In altre parole, ciò che il lettore legge in un determinato momento e il tentativo di assimilare potrebbe essere molto diverso da quello che era veramente inteso essere trasmesso dal maestro originale.</b></span></div></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Aggiungete a tutto ciò le interpolazioni inconsapevoli o deliberate di vari studiosi nel corso dei secoli, e capirete il problema che sto cercando di trasmettervi. Mi è stato detto che lo stesso Buddha parlava solo in lingua maghadi, mentre il suo insegnamento, come registrato, è in pali o in sanscrito, cosa che avrebbe potuto essere eseguita solo molti anni dopo; e quello che ora abbiamo del suo insegnamento deve essere passato attraverso numerose mani. Immagina il numero di modifiche e aggiunte che devono essersi introdotte in esso per un lungo periodo.</b></span></div></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>C'è quindi da meravigliarsi che ora ci siano divergenze di opinione e controversie su ciò che il Buddha ha effettivamente detto o intendeva dire? In queste circostanze, quando vi chiedo di leggere la Gita dal punto di vista del Signore Krishna, vi chiedo di rinunciare immediatamente all'identità con il complesso corpo-mente durante la lettura. Vi chiedo di leggerlo dal punto di vista che voi siete la coscienza animatrice - la coscienza di Krishna - e non l'oggetto fenomenico a cui dà la sensibilità - in modo che la conoscenza che è la Gita può esserti veramente rivelata. Capirai allora che nel Vishva-rupa-darshan ciò che il Signore Krishna mostrò ad Arjuna non era solo il suo Svarupa, ma lo Svarupa - la vera identità - di Arjuna stesso e quindi di tutti i lettori della Gita.</b></span></div></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>In breve, leggi la Gita dal punto di vista del Signore Krishna, come la coscienza di Krishna; ti accorgerai allora che un fenomeno non può essere "liberato" perché non ha esistenza indipendente; esso è solo un'illusione, un'ombra.</b></span></div></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Se la Gita viene letta con questo spirito, la coscienza, che si è erroneamente identificata con il costrutto corpo-mente, diventerà consapevole della sua vera natura e si fonderà con la sua fonte".</b></span></div></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Nisargadatta Maharaj</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; font-size: 15px;"><br /></div><div dir="auto" style="font-family: inherit; font-size: 15px;"><img alt="image.png" class="CToWUd" data-bit="iit" data-image-whitelisted="" height="218" src="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=1300824dd7&attid=0.1&permmsgid=msg-f:1777003423839863342&th=18a92f32f2a0c22e&view=fimg&fur=ip&sz=s0-l75-ft&attbid=ANGjdJ-enw78BHiU2IDdMU_qXoxxiXHd9dpVOpgzZEKsPMEY4SIAW0syUXAkY8sLf-ONvt3b-HqPbhkXexGrDhaQ_H3_IVRaP9P_5ncGs4eZxwDraVTxmNjkqLPnx0I&disp=emb&realattid=ii_lmiy5v6h0" width="200" /></div></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-49485116945384960732023-11-27T07:22:00.000-08:002023-11-27T07:22:41.674-08:00Il Guru secondo Nisargadatta Maharaj<p> </p><p><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: inherit; font-size: 15px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggan-Nwpc7ENJisQ45jFgnQ-5-c5DcYIMzHTM52tAtoESUbkbzbQSH--SBkfkMPDAWJRtHB5axZbmzU8_wSAy2rNBkCs3iAiIdcLvk_ZbKvRqSu5VWyBqRd1fDrxqCtEWHopMhpEmdenpGzqF0s7S4_UVBoGR8oIJwA_TmKWA4TrWQJkCJ2ir_lb_Pv07Z" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="660" data-original-width="462" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEggan-Nwpc7ENJisQ45jFgnQ-5-c5DcYIMzHTM52tAtoESUbkbzbQSH--SBkfkMPDAWJRtHB5axZbmzU8_wSAy2rNBkCs3iAiIdcLvk_ZbKvRqSu5VWyBqRd1fDrxqCtEWHopMhpEmdenpGzqF0s7S4_UVBoGR8oIJwA_TmKWA4TrWQJkCJ2ir_lb_Pv07Z=w448-h640" width="448" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://sri-nisargadatta-maharaj.blogspot.com/2014/11/nisargadatta-maharaj-photo10.html" style="border: 0px; color: #05a9c5; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: small;">Nisargadatta Maharaj offering respects to his Guru Parampara</span></a></div><p></p><div><br /></div><div style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0.5em 0px 0px;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Visitatore: che rapporto c'è tra il Guru interiore e quello esterno?</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Nisargadatta: quello esterno rappresenta l'interiore mentre quest'ultimo accetta quello esterno, per un po' di tempo.</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>V.: chi compie lo sforzo?</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>N.: <span style="font-family: inherit;"><a style="color: #385898; font-family: inherit;"></a></span>il discepolo, naturalmente. Il Guru esterno dà le istruzioni, quello interiore la forza; l'applicazione attenta è del discepolo. Senza volontà, intelligenza ed energia da parte del discepolo, il Guru esterno non può far niente. Il Guru interiore, invece, offre una possibilità. L'ottusità e gli errori nella ricerca causano una crisi e il discepolo si risveglia, rendendosi conto del pasticcio in cui si è messo. Saggio è chi non aspetta questo risveglio, che può essere molto brusco.</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>V.: è una minaccia?</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>N.: non una minaccia, un avvertimento. Il Guru interiore non fa voto di non-violenza. A volte può essere molto violento, fino al punto di distruggere una personalità ottusa o perversa. I suoi utensili da lavoro sono la sofferenza e la morte, ma anche la vita e la felicità. Solo nel dualismo la non-violenza diventa una legge unificatrice.</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>V.: si deve aver timore del Sé?</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>N.: no, non bisogna temerlo, perché il Sé è il bene. Ma è necessario prenderlo sul serio. Richiede attenzione e obbedienza; quando non gli viene dato ascolto, passa dalla persuasione alla coercizione. Per un po' può aspettare, ma non puo' essere trascurato. La difficoltà non è del guru interiore o esterno, perché un maestro è sempre disponibile, ma è del discepolo che non è abbastanza maturo. Quando una persona non è pronta, cosa si può fare per lei?</b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHcsgQKHOm02IqgJsQGaQYWflt3r634R2HrMgh2ysxMvRnRD5uVC65Sq89ZCEvBpn9X50mSDimCbsXT6kMBdHa-yMdCt8JE068jbYUoVNVXicwDiRdXDMelY5p2b3WSOYfXqGHRMxZLLu0zqPKLy4e8TQHQEhwvf6F2O_jsMRkUMPl0sh7-BRKrTsuu9bQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="280" data-original-width="200" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhHcsgQKHOm02IqgJsQGaQYWflt3r634R2HrMgh2ysxMvRnRD5uVC65Sq89ZCEvBpn9X50mSDimCbsXT6kMBdHa-yMdCt8JE068jbYUoVNVXicwDiRdXDMelY5p2b3WSOYfXqGHRMxZLLu0zqPKLy4e8TQHQEhwvf6F2O_jsMRkUMPl0sh7-BRKrTsuu9bQ" width="171" /></a></div><br /><br /></b></span></div></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-44689982635395155262023-11-21T10:21:00.000-08:002023-11-21T10:21:49.044-08:00Quel fatale momento dell'illuminazione...<p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqZ-B2Ax2QF5HefxZhj-9f9Vol45qXV2HqAzhW9aBwuLXSV9AdDAgrIyO-dBGQ0XhCgI3BBOBTSl_AienaWYscasEowukPoS4l3Ad7tY3RVdTXgH3bfzXhH_So_44KY-OE-8ewQCqgwqkAz5wj2uemeOsp_yweQBJ-axJT6vlQ8TwqJ3CihBDvb2iiC8cv" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="430" data-original-width="690" height="249" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqZ-B2Ax2QF5HefxZhj-9f9Vol45qXV2HqAzhW9aBwuLXSV9AdDAgrIyO-dBGQ0XhCgI3BBOBTSl_AienaWYscasEowukPoS4l3Ad7tY3RVdTXgH3bfzXhH_So_44KY-OE-8ewQCqgwqkAz5wj2uemeOsp_yweQBJ-axJT6vlQ8TwqJ3CihBDvb2iiC8cv=w400-h249" width="400" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;"><b>Il Buddha ha detto: “Poiché in realtà non c’è nessun ego, è come un miraggio”. Mi ricorda quel fatale 21 marzo del 1953. Per molte vite avevo lavorato – lavorato su me stesso, lottando, facendo qualunque cosa si potesse fare – e non era mai successo niente.<br /></b></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;"><b>Ora capisco perché non succedeva niente. Quello sforzo in se stesso era la barriera, la scala su cui mi trovavo era l’impedimento, la voglia stessa di cercare era l’ostacolo. Non che si possa raggiungere qualcosa senza cercare. La ricerca è necessaria, ma poi arriva un punto in cui la ricerca deve essere abbandonata. La barca è necessaria per attraversare il fiume, ma poi arriva il momento in cui devi scendere dalla barca, dimenticartela del tutto e lasciartela alle spalle. È necessario uno sforzo, senza sforzo nulla è possibile. Ma anche solo con lo sforzo, nulla è possibile.</b></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;"><b>Poco prima del 21 marzo 1953, sette giorni prima, avevo smesso di lavorare su me stesso… Arriva un momento in cui vedi tutta l’inutilità dello sforzo. Hai fatto tutto quello che potevi fare e non sta succedendo niente. Hai fatto tutto ciò che era umanamente possibile. A quel punto cos’altro puoi fare? Nell’assoluta impotenza abbandoni ogni ricerca.</b></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;"><b>E il giorno in cui la ricerca si fermò, il giorno in cui non cercavo più nulla, il giorno in cui non mi aspettavo più che accadesse qualcosa, cominciò a succedere. Dal nulla sorse una nuova energia. Non aveva un’origine. Veniva dal nulla e da ogni parte. Era negli alberi, nelle rocce, nel cielo, nel sole e nell’aria, era ovunque. E avevo cercato così tanto, pensando che fosse molto lontana. Ed era così vicina, così vicina.</b></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;"><b>Proprio perché stavo cercando, ero diventato incapace di vedere ciò che era vicino. La ricerca è sempre rivolta a ciò che è lontano, a ciò che è distante… E non era lontano. Ero diventato presbite, avevo perso la capacità di vedere da vicino. Gli occhi si erano focalizzati sulla distanza, sull’orizzonte, e avevano perso la capacità di vedere ciò che era vicino a me, che mi circondava.</b></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;"><b>La fatica cessò e anch’io cessai. Perché non puoi esistere senza…</b></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"><span style="font-size: large;"><b>Osho</b></span></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiBA-y4lUbIpKTADbTNexesgd_1vwqi747KOAYKDJ1xIzukkmbnS8ogeVHrQ0Kcci8kkyoOkernXEqWlMSKez5dWw4xjJvP4D_IMIBRNdqo_Ow9vz4cUBYKzAzO8zPH4nsG0FGk8nBfYcyTJyH2TtrBi9htqenErYoYm2DLrHuUDEHigKZRRzInw7eHwcBr" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="401" data-original-width="563" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiBA-y4lUbIpKTADbTNexesgd_1vwqi747KOAYKDJ1xIzukkmbnS8ogeVHrQ0Kcci8kkyoOkernXEqWlMSKez5dWw4xjJvP4D_IMIBRNdqo_Ow9vz4cUBYKzAzO8zPH4nsG0FGk8nBfYcyTJyH2TtrBi9htqenErYoYm2DLrHuUDEHigKZRRzInw7eHwcBr" width="320" /></a></div><br /><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"><span style="box-sizing: border-box;"> Tratto da: <em style="box-sizing: border-box;">The Discipline of Transcendence, Vol. 2</em></span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #474747; font-family: OpenSans-Regular-webfont, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px; margin: 0px 0px 10px;"> </p>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-77355012418491047532023-11-15T06:25:00.000-08:002023-11-15T06:25:47.190-08:00Una memoria su Nazareno Reda e Vivi Viterbo...<p><span style="font-size: large;"> </span></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhCS2mZV4qCpeIl6PBLr0wj6W4Qy6xncyZ7sRmHKUVkMfF_a4mrgiKCLgUE7Zc5EAVlqZ5PEcxyLfcGvXv8r3Jw2R9DafMev29toggH8T64JNaAdeJISObIz76nTgey7QCRxIjnRA-pIf3a-fhce8t-UijniZBZPZit-0d8Z32VriqJXd9mWoml8cA_xRyF" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1829" data-original-width="2560" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhCS2mZV4qCpeIl6PBLr0wj6W4Qy6xncyZ7sRmHKUVkMfF_a4mrgiKCLgUE7Zc5EAVlqZ5PEcxyLfcGvXv8r3Jw2R9DafMev29toggH8T64JNaAdeJISObIz76nTgey7QCRxIjnRA-pIf3a-fhce8t-UijniZBZPZit-0d8Z32VriqJXd9mWoml8cA_xRyF=w400-h286" width="400" /></a></span></strong></div><strong><span style="font-size: large;"><br /></span></strong><p></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Nel 2008 avviai una corrispondenza con il direttore del notiziario on line Vivi Viterbo, Nazareno Reda. Tutto cominciò con la richiesta fatta da un suo collaboratore, Francesco Zappatore, di fare uno scambio di link fra il loro ed il nostro sito di Calcata.</span></strong></p><p style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">A quel tempo non avevo previsto di fare questi scambi, volevo mantenere il sito del Circolo su una torre eburnea, irraggiungibile a chiunque si occupasse di attività economiche e turistiche. Com’era prevedibile avendo assunto una posizione così “adamantina”, priva di ogni “considerazione” per la vita del mondo, il destino volle che dovessi cambiare idea…</span></strong></p><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Siccome mi piacque la risposta che ricevetti, in cui mi si diceva “che Vivi Viterbo avrebbe continuato a prendere in considerazione i miei articoli anche se –come da me affermato- non ero disposto allo scambio dei link”, cambiai prontamente idea e decisi anzi di aprire una lunga colonna di link di tutti i siti di qualsiasi genere e natura che avessero ripreso qualcosa del Circolo. Ed è per questa ragione che abbiamo una colonnina così lunga di “link amici” che nel frattempo è diventata carente di altri indirizzi che non sono stati ancora aggiunti.</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Ma il punto non è questo, il punto è che Nazareno Reda, fondatore di Vivi Viterbo, volle persino conoscermi personalmente e venne a trovarmi in occasione della Festa dell’Acqua Cotta del 2008. Fatalità volle che fosse lui l’unico partecipante, ciò non impedì di fare quello che avremmo fatto se fossimo stati in venti (invece che solo due). La passeggiata fu molto intensa, durante il lungo percorso ci scambiammo tantissimi pareri e facemmo conoscenza –come si dice- intima. Scoprii così che anche Nazareno è della Scimmia (sia pur più giovane di 12 anni) e molti aspetti sincretici e di lucidità e laicità di pensiero ci accomunano.</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">La giornata fu molto più vigorosa e piena di quello che avevo immaginato, l’acqua cotta con le erbe raccolte, ottima, e la condivisione della conoscenza archetipale nella Stanzetta del Pastore, con Nazareno, coronò una giornata per me indimenticabile.</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Dopo un paio di mesi mi arrivò una lettera di Nazareno in cui mi rimproverava: “la tua acqua cotta benedetta non ha funzionato, dovrò farmi operare di un male…”. Da una parte mi prendeva in giro ma dall’altra mi comunicava qualcosa di vero e drammatico…..</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Il modo in cui lo espresse mi fece ricordare di Terzani e della sua fierezza e ammirai e benedissi ancor di più Nazareno. Ora qualche giorno fa mi ha riscritto dicendo che sarebbe tornato per un’altra acqua cotta, il che mi ha fatto ben sperare per la sua salute…</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Quello che segue è il primo articolo che scrissi per Vivi Viterbo e lo pubblico qui per un mantenimento della memoria.</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;"><br /></span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Vivi Viterbo ed il <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://vv.tt/&source=gmail&ust=1700143956039000&usg=AOvVaw3IMl_QxOAbSauy0yoCteLw" href="http://vv.tt/" rel="noopener noreferrer" style="color: #cc0000; text-decoration-line: none;" target="_blank">VV.TT</a>.</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Siccome sto sempre molto attento ai segnali che la vita mi manda non ho potuto ignorare che la sigla del <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://vv.tt/&source=gmail&ust=1700143956039000&usg=AOvVaw3IMl_QxOAbSauy0yoCteLw" href="http://vv.tt/" rel="noopener noreferrer" style="color: #cc0000; text-decoration-line: none;" target="_blank">VV.TT</a>. assomiglia, sembra quasi una parafrasi, di Vivi Viterbo…. In effetti una delle “traduzioni” fatte in passato per significare <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://vv.tt/&source=gmail&ust=1700143956039000&usg=AOvVaw3IMl_QxOAbSauy0yoCteLw" href="http://vv.tt/" rel="noopener noreferrer" style="color: #cc0000; text-decoration-line: none;" target="_blank">VV.TT</a>. era “Vivi Vegetariano Tornerai Trappista” (spiegazione apparsa sul settimanale Cuore diretto da Michele Serra, ve lo ricordate?). Insomma Vivi Viterbo e <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://vv.tt/&source=gmail&ust=1700143956039000&usg=AOvVaw3IMl_QxOAbSauy0yoCteLw" href="http://vv.tt/" rel="noopener noreferrer" style="color: #cc0000; text-decoration-line: none;" target="_blank">VV.TT</a>. stanno bene insieme…. Perciò mi è sembrato di buon auspicio che, attraverso una corrispondenza avviata fra il sottoscritto ed i “soci” di questo giornale, si profilasse l’ipotesi di una collaborazione con Vivi Viterbo. La collaborazione fra un piccolo centro “provinciale” e periferico, come è Calcata, ed il suo capoluogo Viterbo. Una sorta di dialogo fra un ri-abitante della Tuscia, quale io sono, e gli abitanti storici della Tuscia che vivono a Viterbo.</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Siamo tutti nella stessa barca ma ci siamo imbarcati in porti diversi ed in momenti diversi ed ora lungo il viaggio cerchiamo di far conoscenza ed amicizia gli uni con gli altri. Ci scambieremo perciò impressioni e sentimenti e –spero- giungeremo ad una reciproca conoscenza ed accettazione. Ma prima di cercare di “capire il senso” di queste lettere … accettate, vi prego, le mie parole come un’espressione amorosa, come suono armonico, non come un “significato” (se volete percepire il messaggio del cuore). Queste lettere non vogliono nemmeno essere una “trasmissione” né un “riconoscimento” sono e saranno semplici racconti, forse favole, le parole che sono e basta.</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Ed in fondo che senso ha discutere di ottenimenti prefissi? In tutta la vita non c’è un singolo evento che possiamo far derivare da una scelta nostra propria, che possiamo definire “questo l’ho voluto io”, in realtà tutto succede per conto suo e solo “dopo” possiamo falsamente affermare “questo l’ho voluto io”. In questo caso dov’è il vantaggio e dove lo svantaggio? Lo vediamo solo attraverso l’outlook da noi utilizzato. Già non focalizzarci sul male significa restare nel bene. Dipende solo da come si ascolta, da come si legge e si scrive, se l’attenzione viene attratta da una visione o dall’altra. Capire ciò è sufficiente per restare tranquilli. Buddha consigliò la via di mezzo. Non fermiamoci quindi a giudicare lo schema delle cose, restiamo in attenta osservazione e procediamo….</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Questa è la mia prima lettera ai Viterbesi Vivi. </span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;">Paolo D'Arpini</span></strong></p><p style="margin: 0px 0px 10px;"><strong><span style="font-size: large;"></span></strong></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><strong><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiaoG-C7QKWNMi-_RgMHpND32bQcXKbAYavtx9ic-gCexKAKISoE4CecxGFd_HxaI1djgaNXS_klxST5gjKm8xXKhqnmRsLgZPEGFNF_uEkC2msFcRFZQrKTGGIEMAEbOQo6UVsSeEbkCUuRkwA5Ar4sjdXFVEBF0ozlzEueV33_QEtPe-7tbwvTyngnQi" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="225" data-original-width="300" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjiaoG-C7QKWNMi-_RgMHpND32bQcXKbAYavtx9ic-gCexKAKISoE4CecxGFd_HxaI1djgaNXS_klxST5gjKm8xXKhqnmRsLgZPEGFNF_uEkC2msFcRFZQrKTGGIEMAEbOQo6UVsSeEbkCUuRkwA5Ar4sjdXFVEBF0ozlzEueV33_QEtPe-7tbwvTyngnQi=w200-h150" width="200" /></a></span></strong></div><strong><span style="font-size: large;"><br /><br /></span></strong><p></p></div><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;" />Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-67185890321365332972023-11-10T01:57:00.000-08:002023-11-10T01:57:03.857-08:00Strade di Roma, misteri di Roma...<p style="text-align: center;"><i><b>"<span style="font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px;"><span style="color: #333333; font-size: 12.61px; line-height: 18.915px;">Poesia, pause e silenzi… solo parole nere su fogli bianchi..." </span></span></b></i></p><div id="m_3467109798474917200gmail-post-body-1665112675803784786" style="background-color: white; border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 0px 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; margin: 0px 0px 0.75em; padding: 10px 14px 1px 29px;"><div style="text-align: center;"><img alt="Risultati immagini per Strade di Roma, misteri di Roma..." class="CToWUd a6T" crossorigin="" data-bit="iit" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-wJeBm96zDa0/Vxn5Nl3G7OI/AAAAAAAAAWQ/-FM-vSii5xU-3U68UGkBiSMqM6BWFbF0QCKgB/s400/roma-amor.jpg" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); cursor: pointer; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 4px;" tabindex="0" width="400" /></div><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><br /></b><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">... ricordate il mistero di Via Gradoli (che prende il nome da paesetto in provincia di Viterbo) in cui si celava il covo BR di Aldo Moro.. e nello stesso palazzo fu "pizzicato" Marrazzo con i trans...? Misteri di Roma!<br /><br />Questo discorso sulle strade di Roma è molto intrigante... Ricordo ad esempio Via Cairoli, dove fui ospite dalla sora Liliana, una vecchia affittacamere, assieme a personaggi incredibili, lì vissi avventure straordinarie, nelle vesti di un finto studente di 18 anni. Da quelle vicende Pozzetto ne ricavò un film... interpretato dalla stessa signora Liliana che impersonava se stessa. Ma la parte più intensa e più significativa del mio vivere nelle strade di Roma fu allorché vi feci ritorno, dopo 10 anni di assenza, in veste di cercatore spirituale professionista. Una specie di novizio santo. </b><br /><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><br /></b><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Ed in parte ho descritto alcuni degli incontri particolari con vari "maestri" da me fatti dal '74 al '76 in quel di Roma. In quegli anni gloriosi ero tornato a vivere a Roma (provvisoriamente perché di lì a poco mi trasferii a Calcata), la madre patria mi aveva richiamato al dovere della presenza, ed io zitto zitto me ne stavo in trincea, nella vecchia casa di uno zio da poco defunto, in Via Emanuele Filiberto 29.</b><br /><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><br /></b><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Da lì imparai a conoscere bene Roma, percorrendo le sue strade giornalmente a piedi e visitando ogni possibile angolo in cui si manifestasse qualche forma di “spiritualità”, dalla vicinissima Porta Alchemica di Piazza Vittorio, alla basilica di Santa Maria Maggiore, al Museo per il Medio ed Estremo Oriente, alle grotte del Colle Oppio, ai vicoli e vicoletti, chiese e chiesuole del Borgo....<br /><br />Paolo D'Arpini</b><br /><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><br /></b><img class="CToWUd a6T" crossorigin="" data-bit="iit" height="239" src="https://3.bp.blogspot.com/-wRxbVB794cY/TZwhf5yxDoI/AAAAAAAAAa8/dvNTlwjEWdk/s320/Paolo%2BD%2527Arpini%2Ba%2BRoma.JPG" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); cursor: pointer; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 4px;" tabindex="0" width="320" /><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;"><br /></b></div><div id="m_3467109798474917200gmail-post-body-1665112675803784786" style="background-color: white; border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 0px 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; margin: 0px 0px 0.75em; padding: 10px 14px 1px 29px;"><b style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: large;">Questo racconto continua nel libro "Compagni di viaggio" ...</b><span style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div><div id="m_3467109798474917200gmail-post-body-1665112675803784786" style="background-color: white; border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 0px 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; margin: 0px 0px 0.75em; padding: 10px 14px 1px 29px;"><img alt="image.png" class="CToWUd a6T" data-bit="iit" data-image-whitelisted="" height="400" src="https://mail.google.com/mail/u/0?ui=2&ik=1300824dd7&attid=0.1&permmsgid=msg-f:1782165915222203414&th=18bb867523a0dc16&view=fimg&fur=ip&sz=s0-l75-ft&attbid=ANGjdJ-lCst0OcHAUg6OZNtvbrIzHO_0F-fzRt6WqiSBVwlNvrizWMMBfjpRm6ZF8IOXHXTpvGYZL4dRiqDAu1PZCGqAYK2Pg49cmKi0oerFQn2CYJXAjzi-p7m4hak&disp=emb&realattid=ii_losbuv780" style="cursor: pointer; outline: 0px;" tabindex="0" width="333" /><br /></div><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><div><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><br /></b></div>P.S. “Compagni di viaggio. La ricerca spirituale laica inizia e finisce nel "Sé" di Paolo D’Arpini, può essere richiesto in libreria o direttamente alla OM Edizioni (Tel. 051767079 – Cell. 393/33.64.368). Se qualcuno degli amici fosse interessato ad organizzare una presentazione nel luogo di sua residenza ce lo comunichi al più presto in modo da accordarci sui modi e tempi più convenienti (chiamare 333.6023090) - Recensione bilingue: <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://bioregionalismo.blogspot.com/2020/01/travel-friends-lay-spiritual-search.html&source=gmail&ust=1699696222206000&usg=AOvVaw24uItTVVdM2a-KL-3IZWoW" href="https://bioregionalismo.blogspot.com/2020/01/travel-friends-lay-spiritual-search.html" style="color: #1155cc;" target="_blank">https://bioregionalismo.<wbr></wbr>blogspot.com/2020/01/travel-<wbr></wbr>friends-lay-spiritual-search.<wbr></wbr>html</a></b>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-42675059071711938542023-11-03T02:04:00.001-07:002023-11-03T02:04:48.305-07:00Società del crepuscolo ed autodeterminazione...<p><b> <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://2.bp.blogspot.com/-yiWI5ghDdNI/UZD-iXjKlSI/AAAAAAAAAsE/zmfcCnhRjsA/s1600/karmapakshi1.jpg&source=gmail&ust=1699087745870000&usg=AOvVaw0RqCt-oRf8ejKePahedSm_" href="https://2.bp.blogspot.com/-yiWI5ghDdNI/UZD-iXjKlSI/AAAAAAAAAsE/zmfcCnhRjsA/s1600/karmapakshi1.jpg" style="background-color: white; color: #225588; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;" target="_blank"><img border="0" class="CToWUd" crossorigin="" data-bit="iit" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-yiWI5ghDdNI/UZD-iXjKlSI/AAAAAAAAAsE/zmfcCnhRjsA/s400/karmapakshi1.jpg" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="296" /></a></b></p><p><b style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: large;"><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Spezzato il circolo vizioso, conquistata la libertà dal desiderio, la fiumana, prosciugata, non fluisce più; la ruota, infranta, più non rivolve. Questa, solo questa, è la fine del dolore." (Buddha Sakyamuni, in Udana, VII, 2) </span></i><span style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></b></p><div class="adn ads" data-legacy-message-id="18b8f8ffa70a2921" data-message-id="#msg-f:1781447429527841057" style="background-color: white; border-left: none; color: #222222; display: flex; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; padding: 0px;"><div class="gs" style="margin: 0px; padding: 0px 0px 20px; width: 950px;"><div class=""><div class="ii gt" id=":ph" jslog="20277; u014N:xr6bB; 1:WyIjdGhyZWFkLWY6MTc4MTQ0NzQyOTUyNzg0MTA1NyIsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsW11d; 4:WyIjbXNnLWY6MTc4MTQ0NzQyOTUyNzg0MTA1NyIsbnVsbCxbXSxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLG51bGwsbnVsbCxbXSxbXSxbXSxudWxsLG51bGwsbnVsbCxudWxsLFtdXQ.." style="direction: ltr; font-size: 0.875rem; margin: 8px 0px 0px; padding: 0px; position: relative;"><div class="a3s aiL " id=":l9" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-feature-settings: normal; font-kerning: auto; font-optical-sizing: auto; font-size: small; font-stretch: normal; font-variant-alternates: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal; font-variation-settings: normal; line-height: 1.5; overflow: hidden;"><div dir="ltr"><div id="m_-7261208993708884682gmail-post-body-8222657571774541603" style="border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 0px 1px; color: #333333; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; margin: 0px 0px 0.75em; padding: 10px 14px 1px 29px;"><div id="m_-7261208993708884682gmail-post-body-4725157169539137461" style="border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 0px 1px; margin: 0px 0px 0.75em; padding: 10px 14px 1px 29px;"><div style="color: #222222; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><b>Questa è davvero la massima più ostica per gli occidentali. Però, se ci si pensa bene, quanta verità – e sempre più evidente, anche e soprattutto a noi – nel detto lapidario… </b></span></span></div><div style="color: #222222; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><b>In effetti la società del crepuscolo borghese, dello spettacolo-degli spettri, “produce” gli esseri umani proprio in quanto “macchine desideranti”… </b></span></span></div><div style="color: #222222; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><b>Un continuo trapassare da un oggetto all’altro, anzi ormai da un sostituto spettrale a uno successivo, senza tregua, all’infinito, “individui” soggetti all’oggetto come a una chimera, consumati e annullati nel mulinello delirante. Il “pieno appagamento” non può esistere, perché niente e nessuno lo può pagare-comprare. E, d’altra parte, è inconcepibile dentro la macchina-vortice, che gira e vive solo in base all’insoddisfazione sempre rinnovata, inesausta. </b></span></span></div><div style="color: #222222; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><b>A me interessa per gli spunti di liberazione che può dare OGGI, quell’antico sguardo cristallino. Anzi, mi sembra che essendo, prima che “religione”, una grandiosa disciplina – atea – di disvelamento degli errori-illusioni della mente, proprio nel regno della menzogna universale e della servitù volontaria compiuta possa rivelarsi particolarmente efficace. Fermandoci per un istante (eterno), almeno con la meditazione, la natura del desiderio e la sua valenza intrinseca in rapporto alla autodeterminazione dell’individuo ci può finalmente apparire sotto una luce diversa. Molte certezze svaniscono, ma si è come sgravati da un incubo. Più leggeri e più liberi”</b></span></span></div><div style="color: #222222; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><b>Joe Fallisi</b></span></span></div><div style="color: #222222; line-height: 20px; margin-bottom: 15px;"><b><img class="CToWUd a6T" data-bit="iit" height="137" src="https://ci5.googleusercontent.com/proxy/VSKCkDgIyHifULO8Ob1OGGR97cBioX0pIionUi0YUrcsshjP09IryIABF25vrFIZmFpcB-VBydDxm5dNBl5Pi_z3n2eIXr4iaj14UNHuYCF6gStmcf2OrXDeQenKpjll5XzJUJjDqF1PR2R8E5bWBVmGggFLcOvTV_a9=s0-d-e1-ft#https://encrypted-tbn3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQpx7olDGnumdEAWHvgG-0QmxUAzdIL5-mKnwdLv8vQDpSDaWHs" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); cursor: pointer; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 4px;" tabindex="0" width="200" /></b><div class="yj6qo"></div></div></div></div></div><div class="adL"></div></div></div><div class="hi" style="background: rgb(242, 242, 242); border-bottom-left-radius: 1px; border-bottom-right-radius: 1px; margin: 0px; padding: 0px; width: auto;"></div><div class="WhmR8e" data-hash="0" style="clear: both;"></div></div></div><div class="ajx" style="clear: both;"></div></div><div class="gA gt acV" style="background: rgb(255, 255, 255); border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top: none; color: #222222; font-family: "Google Sans", Roboto, RobotoDraft, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 0.875rem; margin: 0px; padding: 0px; width: auto;"><div class="gB xu" jslog="184332; u014N:xr6bB;" style="border-top: 0px; padding: 0px;"><div class="ip iq" style="border-top: none; clear: both; margin: 0px; padding: 16px 0px;"></div></div></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-979114089472929142023-10-26T00:36:00.000-07:002023-10-26T00:36:44.706-07:00Da un disastro nacque l'uomo...<p><br /></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-8207933930285646089" itemprop="description articleBody" style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.4; width: 500px;"><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><img alt="Risultati immagini per formazione della Rift Valley (" height="400" src="https://amantidellastoria.files.wordpress.com/2014/08/rift_valley_1.jpg" style="padding: 8px;" width="316" /></span></div><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b>Fu un grande e gigantesco evento climatico e tellurico, che colpì l’Africa orientale, a trasformare il piccolo Australopithecus in ominide e poi in uomo. Circa 8 milioni di anni fa iniziò la formazione della Rift Valley (spaccatura tettonica che va dal Mar Rosso fino allo Zambia per circa 3.500 Km) che condannò la grande foresta pluviale dell’Africa orientale alla morte. In quel vastissimo territorio l’evento tettonico modificò l’andamento dei venti, causando una irreversibile crisi climatica: cessò di piovere. </b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b>Lentamente ma inesorabilmente la foresta lasciò il passo alla savana. I piccoli primati, gli australopitechi che vivevano quasi esclusivamente sugli alberi, lontani dai grandi predatori come le tigri dai denti a sciabola, gli orsi, i leoni e altri mammiferi carnivori, dovettero scendere a terra e ingegnarsi per sopravvivere. </b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b>Ci riuscirono e avviarono quella che è definita “la fase dell’ominazione”. </b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><img alt="Risultati immagini per “la fase dell’ominazioneâ€." src="https://1.bp.blogspot.com/-ZDscwEkOvis/UaqIFvyDA2I/AAAAAAAAIqo/aG29DJDG8c4/s400/homo+Habilis.jpg" style="padding: 8px;" /><br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b>Gaia, (il nostro pianeta visto come “un’entità suprema”) ebbe pietà di questo esserino e l’aiutò a superare i rischi della savana. Passarono milioni di anni e l’australopithecus si trasformò in ominide, prima in Homo Habilis, poi in Homo Erectus e infine 200/150 mila anni in Homo Sapiens – Naeanderthalensis. </b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b>In quel periodo i nostri avi erano raccoglitori e cacciatori. Si muovevano in gruppi di 10, 20 individui alla ricerca del cibo, seguendo gli spostamenti di grandi branchi di animali da cacciare. Purtroppo l’ultima grande glaciazione era ancora attiva e ciò comportò nelle zone non coperte dai ghiacci scarsezza di precipitazioni meteoriche. Poca acqua, vegetazione in forte stress, difficoltà di reperimento di cibo. </b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b>A causa di ciò 70 mila anni fa l’uomo corse il reale rischio d’estinzione, ridotto com’era a poco più di 2000 individui. Mentre un evento climatico iniziato più di 8 milioni di anni fa aveva sancito la nascita dell’uomo, ora un altro evento climatico ne minacciava la sopravvivenza. Una grande occasione persa per Gaia che avrebbe, con un sol colpo, eliminato il suo peggiore parassita. </b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><span style="font-size: large;"><b>Ma ancora una volta “qualcuno” ebbe pietà per gli uomini e così gli si consentì di riprendersi e moltiplicarsi fino a raggiungere oggi l’impressionante numero di oltre 7 miliardi e mezzo di individui.</b></span><br /><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><img alt="Risultati immagini per sovrapopolazione" src="https://4.bp.blogspot.com/-VXIMibtBYQk/TmCDuGv6caI/AAAAAAAAAFY/9qwMmuwN6tE/s1600/sovr.jpg" style="padding: 8px;" /><br /><b>(A.K. Informa N. 43)</b></span></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-57112593744249738522023-10-17T01:21:00.000-07:002023-10-17T01:21:31.811-07:00"Habemus antipapam" - La profezia di Nostradamus su papa Francesco...<p> </p><p><span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgeh_Ft5ZqjQpZBzUrkcFl2JYPvLxoYtvf-EMFc1316eSJ9XlG7fRf6EczeJMlWVtkdM0EBS5fZfuONYTYHS0zmGP5kWMUdEKJiHcZxbNqCAQ82FTl8XJtt6r5lnLRX3MV4JRXoKuTe7_QqXJFqCDGVvz7pIvgNeDkx73A7hqQ54CRfWF5xAnGo8h9vVn2u" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="640" data-original-width="480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgeh_Ft5ZqjQpZBzUrkcFl2JYPvLxoYtvf-EMFc1316eSJ9XlG7fRf6EczeJMlWVtkdM0EBS5fZfuONYTYHS0zmGP5kWMUdEKJiHcZxbNqCAQ82FTl8XJtt6r5lnLRX3MV4JRXoKuTe7_QqXJFqCDGVvz7pIvgNeDkx73A7hqQ54CRfWF5xAnGo8h9vVn2u=w300-h400" width="300" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /></span><p></p><p><span style="background-color: white; font-family: "Times New Roman", serif; font-weight: bold;"><span style="font-size: large;">Nella Centuria X, quartina 91 delle profezie di Nostradamus leggiamo:</span></span></p><div id="m_6602995918654097917m_-5682428070175932732gmail-post-body-5238451235863315356" style="background-color: white; border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 0px 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 0.75em; padding: 10px 14px 1px 29px;"><span style="font-size: large;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif; text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Clergé Romain l’an mil six cens e neuf,</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Au chef de l’an feras election:</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">D’vn gris e noir de la Compagnie yssu,</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Qui onc ne fut si maling.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Nostradamus scriveva in un francese arcaico, comunque la migliore traduzione è la seguente:</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Il Clero Romano l’anno 1609,</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">All’inizio dell’anno farà elezione</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Di un grigio e nero uscito dalla Compagnia di Gesù,</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Giammai ci fu qualcuno così malvagio.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;"></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">La quartina sembra alludere all’elezione di Bergoglio al soglio pontificio, ma salta agli occhi il problema della data.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Spesso, nelle profezie di Nostradamus, troviamo predizioni abbastanza precise, ma con date "sbagliate".</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Studiosi che hanno indagato per anni su queste misteriose quartine affermano che bisogna trovare la chiave per decifrare queste date e che questa chiave sarebbe celata proprio nell’opera del veggente francese. Qualcuno asserisce anche di averla trovata.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;"><br /></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;">Ma veniamo al significato recondito della quartina:</div></b><b><br style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; line-height: 20.286px;" /><span style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;">....è un'analisi sulle proiezioni "fantastiche" che non sono solo immaginazioni nel nostro pensiero, nel nostro sentire, il pensiero fantastico è mutevole ma attinge al bagaglio dell'inconscio, e lì tutto cova, a metà fra la fantasia e la "realtà". </span><br /></b></span><div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><i><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></i></span></div><div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><span style="font-size: large;"><b>All'atto pratico si risolve tutto eliminando la fissità del credere unicamente nella "realtà oggettiva", basata sull'attenersi ai fatti, accettando l'apparente incongruenza che li precede, in forma di fantasia (preveggenza). </b></span></span></div><div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div><div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><span style="font-size: large;"><b>Questo atteggiamento è comunque utile al mantenimento della congruità della intelligenza-coscienza nell'affrontare il contingente "storico". Insomma la "saggezza" è la capacità di vedere e vivere le cose in "movimento". </b></span></span></div><div style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif;"><span style="line-height: 20px;"><span style="font-size: large;"><b>E qui qualcosa si muove!</b></span></span></div><b><span style="font-size: large;"><br style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; line-height: 20.286px;" /><span style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; line-height: 20.286px;">Paolo D'Arpini</span></span><br /></b><br style="color: #333333; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px;" /><a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=https://1.bp.blogspot.com/-3HeKNXgc9AA/UUICvPfMHZI/AAAAAAAAAk0/nC_gttJlKs8/s1600/Paolo%2BD%2527Arpini%2Bantipapa.jpg&source=gmail&ust=1697616589190000&usg=AOvVaw1clefB1Hn3dI0BrVAu7G8C" href="https://1.bp.blogspot.com/-3HeKNXgc9AA/UUICvPfMHZI/AAAAAAAAAk0/nC_gttJlKs8/s1600/Paolo+D%27Arpini+antipapa.jpg" style="color: #993322; font-family: "Times New Roman", Times, FreeSerif, serif; font-size: 13.524px; line-height: 20.286px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration-line: none;" target="_blank"><img border="0" class="CToWUd" crossorigin="" data-bit="iit" height="149" src="https://1.bp.blogspot.com/-3HeKNXgc9AA/UUICvPfMHZI/AAAAAAAAAk0/nC_gttJlKs8/s200/Paolo+D'Arpini+antipapa.jpg" style="background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: none; margin: 0px 0px 5px; padding: 8px;" width="200" /></a></div><div id="m_6602995918654097917m_-5682428070175932732gmail-post-body-5238451235863315356" style="background-color: white; border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-style: dotted; border-width: 0px 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; margin: 0px 0px 0.75em; padding: 10px 14px 1px 29px;"><b style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12.61px; text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: large;">Post Scriptum: </span><br /></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: large;">“ ...tutta l'informazione è anche un po' di parte. Per questo bisogna cercare di vedere le cose da diverse angolazioni. Comunque nell'articolo si parla di "proiezioni fantastiche" non di verità assodate... ma anche nei "miti" permane un fondo di "verità oggettiva". Lobo logico ed analogico compongono un unico cervello. La mente non è fatta di sola "ragione" e le cosiddette prove storiche sono solo costruzioni di fatti adattati ad una ipotetica ragione...” </span></div><span style="color: #888888;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: large;">(P. D'A.)</span></div></span></b></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-41137492563129148952023-10-14T03:09:00.008-07:002023-10-14T03:19:08.688-07:00La giusta misura...?<p><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b style="background-color: white;"> </b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNJVeEBJFJt5ncncE0VRBLbePtgk0b3mDx9ioTlJR6-RlMytqZk4xtzmNuSzPutMuccP75JGb9YOv-Q--wa6WY7J-MiozDR0KJFZepuZUNX0hR38xER8XuKwi4jGrGXcVDBdj2YrN1R5ZvNtkmdKlal1sJ3YUHX8P58dcrjhNll4sbzXyeRddzgvjcYS9f" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="478" data-original-width="400" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgNJVeEBJFJt5ncncE0VRBLbePtgk0b3mDx9ioTlJR6-RlMytqZk4xtzmNuSzPutMuccP75JGb9YOv-Q--wa6WY7J-MiozDR0KJFZepuZUNX0hR38xER8XuKwi4jGrGXcVDBdj2YrN1R5ZvNtkmdKlal1sJ3YUHX8P58dcrjhNll4sbzXyeRddzgvjcYS9f=w335-h400" width="335" /></a></b></span></div><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span><p></p><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><p style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px 0px 1.7em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box;">Ho conservato per anni un vecchio dipinto nel Tempio della Spiritualità della Natura, prima di abbandonare Calcata al suo destino e trasferirmi a Treia. Era solo una banale copia, rappresentava un alchimista (od un semplicista) che mostra la giusta dose di sostanza da porre nell’intruglio ad un apprendista. Il gesto eloquente, la mano alzata con l'indice rivolto in avanti, significante “basta così”. Né troppo né poco!</span><span style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></b></span></p></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box;">Le cose cambiano e non serve portarsele appresso, la memoria è utile se ci aiuta a non ripetere gli errori del passato, contemporaneamente è una zavorra se ci impedisce di compiere nuove esplorazioni e ricerche.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" /></span></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>Anni ed anni di meditazione… per scoprire la giusta misura? </b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b> </b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>Macché essa è nella semplicità della risposta immediata che siamo in grado di dare al momento opportuno, rispondendo del tutto spontaneamente e semplicemente all’esigenza contingente, nel presente….</b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b> </b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b>Non sappiamo i motivi per cui le cose avvengono come avvengono e dal punto di vista etico ed umano possiamo anche non essere d’accordo con ciò che siamo costretti a vedere ed a compiere nella società. Così dobbiamo sentirci liberi da ogni schema, non temendo di cadere in contraddizioni e incongruenze.</b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><br style="box-sizing: border-box;" />Ricordo di quando Nisargadatta raccontava le conseguenze del suo lavoro di venditore di beedies, le sigarette indiane, che causano il cancro anche più delle altre, e pure lui le ha fumate per anni e tra l’altro è morto per un cancro alla gola… ma tutto ciò non ha cambiato il suo “vero stato”.</b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" />Consideriamo sempre che possiamo solo compiere ciò che è per noi possibile… Non ciò che riteniamo dovrebbe essere… E poi come dovremmo porci di fronte ai dettami della legge di causa effetto? Come dovremmo considerare la favola della reincarnazione…? Libero arbitrio, predestinazione, scelte, miglioramenti voluti o causali?… </span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" />A volte anch’io racconto delle storie, che stanno nella mente duale, che rientrano nel funzionamento empirico nel mondo, esprimendo un modo razionale di percepire la vita. Ma nel mio intimo so che son tutte favolette, so che la verità non ha bisogno di giustificazione alcuna, né di spiegazioni. Uso dei sotterfugi.. per poter guardare le persone negli occhi e scorgere la loro anima, toccare il loro cuore e sentirmi una parte di loro. Questo è ciò che è possibile per me e vorrei che così fosse anche per chiunque altro!</span></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" />Assomiglia ad una commedia? C’è una nota di finzione in questo atteggiamento? Beh, occorre pur adattarsi al sogno… finché si sogna. A che serve districarsi dalle considerazioni sul bene e sul male con giustificazioni che infine rientrano nell’illusione duale? </span><span style="box-sizing: border-box;">Tanto vale adattarsi e compiere quei gesti che sono in armonia con la nostra natura umana, che ci consentono di poter condividere al meglio le nostre emozioni ed i nostri pensieri con il prossimo… Sia pur che ciò non è necessario per “essere quello che realmente siamo”.</span></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><br style="box-sizing: border-box;" />Ma perché limitarsi, perché non amare il proprio sogno (come diceva saggiamente il Vate)? In verità l’armonia interno/esterno non è basata su ciò che entra dalla bocca (come diceva Gesù) ma da ciò che ne sorte, ovvero come riusciamo a centrarci al nostro interno, ritrasmettendo parole ed amore all’esterno.</b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b> </b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><span style="box-sizing: border-box;">Ramana Maharshi a una signora che le chiedeva come potersi moderare nei comportamenti alimentari consigliò la via del “tendere verso”, finché la cosa non avvenisse da sola, senza intenzione…</span><span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" />Paolo D’Arpini</span></span></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box;"><br /></span></span></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-style: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: #0c343d; font-size: large;"><b><span><span style="box-sizing: border-box;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEguCecWgHBZJ12E-2Py8epkAhX-_LXUllGjQ0xOcnOK7cjjOc6IGXAO8cdRWmMPcwPIS972XX9YJZzZb2vwNzge97Q2Q5PG-uIE8MV99R43bUYrBvfHuB0Tu_ipMB5ii89kauR91ax1FbLnegC2nextk4NFQm6CcGw_hbp8_H9ohB4e_RC5x0DWaRxhhPyf" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="165" data-original-width="220" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEguCecWgHBZJ12E-2Py8epkAhX-_LXUllGjQ0xOcnOK7cjjOc6IGXAO8cdRWmMPcwPIS972XX9YJZzZb2vwNzge97Q2Q5PG-uIE8MV99R43bUYrBvfHuB0Tu_ipMB5ii89kauR91ax1FbLnegC2nextk4NFQm6CcGw_hbp8_H9ohB4e_RC5x0DWaRxhhPyf=w200-h150" width="200" /></a></div><span style="background-color: white;"><br /><br /></span></div><span style="background-color: white;"><br /></span><br /></span></span></b></span></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-17011901194930979262023-10-13T01:04:00.007-07:002023-10-13T01:07:26.739-07:00"... quella volta che da Calcata volevo andare in Ciociaria…” — Racconto di viaggio con poesia di Gabriele D’Annunzio<p><br /></p><div class="post-body entry-content" id="post-body-3869513953607446841" itemprop="description articleBody" style="background-color: white; border-color: rgb(187, 187, 187) rgb(187, 187, 187) rgb(255, 255, 255); border-image: initial; border-style: dotted; border-width: 0px 1px; font-family: "Trebuchet MS", Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 12.61px; margin: 0px 0px 0.75em; padding: 10px 14px 1px 29px;"><p><i><b></b></i></p><div class="separator" style="clear: both; font-size: x-large; text-align: center;"><i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghiRmfgYypR6HfY7dOpI4ibdWtlaQQ62z2xbr6jClC9yPuVC2M5tKEJPVyzP_CDWTsLXRUC2gPag44-ST_L3aUyj_STI4Rn2dN8XtzHpTx1LSBfGYw7yG5OmjTZ-q_guMiNBbDCvAWmeUBDEvKpnQasbNHoPhbfBzV-JPzFkbUXYQkEZ5MAeAHGCnKp6CE" style="color: #bb3300; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="684" data-original-width="1024" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghiRmfgYypR6HfY7dOpI4ibdWtlaQQ62z2xbr6jClC9yPuVC2M5tKEJPVyzP_CDWTsLXRUC2gPag44-ST_L3aUyj_STI4Rn2dN8XtzHpTx1LSBfGYw7yG5OmjTZ-q_guMiNBbDCvAWmeUBDEvKpnQasbNHoPhbfBzV-JPzFkbUXYQkEZ5MAeAHGCnKp6CE=w400-h268" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="400" /></a></b></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><b>...in partenza da Calcata</b></i></div><p></p><p><br /></p><span style="font-size: large;"><b>La parola Ciociaria deriva da “cioce” le calzature di pelle appiccicate su misura al piede che per la verità venivano usate un po’ ovunque nell’Italia centrale e meridionale, ma che durarono più a lungo e furono più diffuse in terra ciociara (appunto). In verità quella che noi oggi conosciamo come la Ciociaria era un tempo una regione molto più vasta che comprendeva buona parte dell’attuale provincia sud di Roma e dell’attuale provincia di Latina. Il simbolo di questa terra è stato in epoca romana il celeberrimo “avvocato” Cicerone, così chiamato perché nato balbuziente vinse il suo difetto. divenendo un grande oratore, mantenendo in bocca una “cicerchia” (tipo di legume). In epoca medioevale fu l’abbazia di Montecassino a dar lustro a quel territorio, ed in tempi moderni è stato il famoso detto di Nino Manfredi (di Ceccano) “Fusse ca fusse la vorta bbona…”.</b></span><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgLq-DuH79rmDyjjh8MgEhAJ3g65ufRv9odoAQ3r6boVTHO1UMdRMzq5w4scefa40-5ITIHnII9UhYU0FbUsEFnuywDvG4ut6jZRQBNdcm6ubLQ-dBwF_0scVpLdNbhWUYn3VzZ2I4_NlKOZCc98h_LBkToCUan2y8cfxSUArJinaZUxNQ5bK8eAbGtZLeF" style="color: #bb3300; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="965" data-original-width="800" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgLq-DuH79rmDyjjh8MgEhAJ3g65ufRv9odoAQ3r6boVTHO1UMdRMzq5w4scefa40-5ITIHnII9UhYU0FbUsEFnuywDvG4ut6jZRQBNdcm6ubLQ-dBwF_0scVpLdNbhWUYn3VzZ2I4_NlKOZCc98h_LBkToCUan2y8cfxSUArJinaZUxNQ5bK8eAbGtZLeF=w332-h400" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="332" /></a></div></b><br /><b>Molto prima, prima ancora di chiamarsi Ciociaria, quella terra era abitata da una varietà di popolazioni italiche: Volsci, Ernici, Equi, Sanniti… con spruzzi di Etruschi e Greci. Oggigiorno è soprattutto l’origine “volsca” che tende ad essere matrice di riferimento culturale per molti centri della zona. Questo perché da diversi archeologi la civiltà dei Volsci viene riconosciuta come “luminosa e fertile” (molti i reperti conservati al Museo di Castro dei Volsci). Però c’è da dire che solo durante il papato la terra ciociara cominciò ad acquisire una identità condivisa, distaccandosi pian piano da legami “antichi” con le genti del Casertano – Napoletano, del Molise e dell’Abruzzo. Nacque così la “Ciociaria” ed effettivamente questo territorio meriterebbe una propria identità bioregionale.</b><br /><br /><b>Infatti se dovesse scorporarsi il Lazio, come da me auspicato nell'opzione del riassetto amministrativo in chiave bioregionale, le parti a sud della provincia di Roma e di Latina, che sono molto affini, potrebbero aggregarsi in una nuova entità amministrativa. Ma questa per il momento è fantapolitica….</b><br /><br /><b>Ricordando comunque le mie “radici” ciociare -avendo un ascendente in tal senso, essendo mio nonno paterno originario di Arpino, decisi di visitare la terra Ciociara, il 1 agosto 2009, invitato da un gruppo di artisti di Castro dei Volsci che desideravano farmi riscoprire antichi valori di ospitalità e di solidarietà umana.</b><br /><br /><b>Nella mia discesa verso le origini decise di accompagnarmi la cara amica, nonché segretaria del Circolo VV.TT., Luisa Moglia. Quel che segue è il racconto della nostra avventura.</b></span><div><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div><span style="font-size: large;"><br /><b>Colleferro, Segni Paliano 1 agosto 2009</b><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi-m4ERfn6HFUXi6ZJMDAdH_kP2xdbi0jzYfAqVZ5RnLUtJ4Zhi5HN7Png1wPSgdYevCJ__b0eAQhslCjH16dJZHM3QbcKooUlBf5YiHt6rQoh8N5XZecAWZ7y2MnJhZDSKyZm5l5vFrqXcGuxtoJDnWzigcexv3zq4m1I_-yplkY5lCmxTo5tq-9xQGzuw" style="color: #bb3300; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="2446" data-original-width="3158" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi-m4ERfn6HFUXi6ZJMDAdH_kP2xdbi0jzYfAqVZ5RnLUtJ4Zhi5HN7Png1wPSgdYevCJ__b0eAQhslCjH16dJZHM3QbcKooUlBf5YiHt6rQoh8N5XZecAWZ7y2MnJhZDSKyZm5l5vFrqXcGuxtoJDnWzigcexv3zq4m1I_-yplkY5lCmxTo5tq-9xQGzuw" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="310" /></a></div><br /><b>Mentre aspettavamo non si sa bene cosa, un treno, una grazia, un’ispirazione, un aiuto dal destino, nella stazione di Colleferro (un tempo chiamato Segni Paliano), la porta della Ciociaria, ecco che Laura ha scoperto, su una lapide in pietra affissa ad una parete della biglietteria, una poesia di Gabriele D’Annunzio, che sembrava scritta apposta per noi. Sarà stata dedicata alla terra Ciociara dal poeta ancora in giovane età, nel 1889, allorché visitando quelle parti restò incastrato da qualche intoppo che gli impedì di proseguire.</b><br /><br /><b>Ecco il poemetto: “L’alberello. Oh tu nell’aria grigia, torto e senza fiori, </b>alberel<b> di Segni Paliano, che deridendo accenni di lontano alla inutile nostra impazienza…” (Gabriele D’Annunzio).</b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHVrnLywbqHJt9TVOGpsujujB6AFu_zE-eLd2dZ874Zlt6_cGXARUh0cp-am0AKxDTx7AycBYxgEJ-PoI9MqJE1-I2MztkeH-4tywzvYpSDTjdT_SEq5Pq1BSRUI4uwMI5LZ681Irp2inRtQpluSqZ9urbmLShuGCPQQVPIBB5EsPjKTwqY--M-KU7kPO9" style="color: #bb3300; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1920" data-original-width="2560" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjHVrnLywbqHJt9TVOGpsujujB6AFu_zE-eLd2dZ874Zlt6_cGXARUh0cp-am0AKxDTx7AycBYxgEJ-PoI9MqJE1-I2MztkeH-4tywzvYpSDTjdT_SEq5Pq1BSRUI4uwMI5LZ681Irp2inRtQpluSqZ9urbmLShuGCPQQVPIBB5EsPjKTwqY--M-KU7kPO9" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="320" /></a></div></b><br /><b>Tutto per me era iniziato con l’invito ricevuto da alcuni amici di Castro dei Volsci che desideravano farci conoscere il posto. Avevano predisposto tutto per </b>riceverci:<b> il pranzo di benvenuto al ristorante centrale, la camera nell’albergo “diffuso”, la festa serale in piazza, il raduno di vari artisti del territorio giunti a Castro dal mattino per poterci incontrare… Ma il destino volle che restassimo invece bloccati alle porte della Ciociaria, a Colleferro, e che mangiassimo un tramezzino al bar e che riposassimo le esauste membra sulle panchine di pietra della stazioncina ferroviaria… in attesa di qualcosa che non sapevamo bene cosa potesse essere ma che alla fine, giunte le ore pomeridiane e l'estinguersi delle speranze di continuare il viaggio, si </b><b>trasformava</b><b> nell’unica possibilità rimasta: tornarsene a casa con qualsiasi mezzo!</b><br /><br /><b>Ma cominciamo dall’inizio, da quando decisi, in compagnia di alcuni fedeli amici, di affrontare il viaggio in Ciociaria, pensando di arrivare fino alla città delle mie origini ancestrali, Arpino, per rendere omaggio ai miei avi e per controbattere la mia perenne Ritirata (I Ching: vedi esagramma "La Ritirata"), e mi trovai a vivere un’avventura epica, a vari livelli…. dall’infernale al paradisiaco con tutte le vie mediane.</b><br /><br /><b>Avevo trascorso la notte insonne del 31 luglio in ambasce, in seguito ai rimbombi dei bassi che giungevano sin dentro la mia casarsa sulla fogna dalla “festa” rave techno diabolic music organizzata a Monte Gelato, con musica a palla giorno e notte, con il silenzio delle autorità del Parco del Treja (roba da matti: <a href="http://www.circolovegetarianocalcata.it/2009/08/03/comunicato-stampa-alcuni-particolari-e-dati-economici-sul-rave-party-reloaded-super-sonica-dal-31-luglio-al-3-agosto-2009-a-monte-gelato-nel-parco-del-treja/" style="color: #bb3300;">http://www.circolovegetarianocalcata.it/2009/08/03/comunicato-stampa-alcuni-particolari-e-dati-economici-sul-rave-party-reloaded-super-sonica-dal-31-luglio-al-3-agosto-2009-a-monte-gelato-nel-parco-del-treja/</a>).</b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh8yHxtWbXr6BZ_fLRi0N3hD7uT59oL7_tWBwyDEZ1tW9BqTI7bkkJpGBpyE7O95QMCIc3gbcvn9pGQoEvnCdeUiUBOfCg_qL2B1SzyoXv8ZHq1lNc8rekmbe03WpdR-HyoHyK6avf_8beKLwaAkPc_mV5Mh-qMA3m_gTZrUvKfjNFRcXZtzVEK4QdFYjZC" style="color: #bb3300; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="183" data-original-width="276" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh8yHxtWbXr6BZ_fLRi0N3hD7uT59oL7_tWBwyDEZ1tW9BqTI7bkkJpGBpyE7O95QMCIc3gbcvn9pGQoEvnCdeUiUBOfCg_qL2B1SzyoXv8ZHq1lNc8rekmbe03WpdR-HyoHyK6avf_8beKLwaAkPc_mV5Mh-qMA3m_gTZrUvKfjNFRcXZtzVEK4QdFYjZC" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="320" /></a></div><br /><b>Insomma per allontanarmi dall’inferno del chiasso tecnologico mi sembrava una benedizione poter andare in Ciociaria. Ma già all’inizio sono accadute varie cosucce che mi hanno segnalato quale sarebbe stata l’energia della giornata. Appena uscito per strada ho incontrato il solito satanasso, soddisfatto dei suoi dispetti ordinari, che canticchiava maligno e quello mi è sembrato un segnale nefasto, poi ho atteso a lungo sul cavalcavia di Calcata la mia accompagnatrice ed amica Luisa, che a mia insaputa era stata bloccata a casa sua da una assurda storia di piscina da curare lasciatale in eredità dai suoi vicini… che -bontà loro- erano partiti in vacanza. La piscina si è riempita di alghe e lei ha dovuto chiamare vari tecnici, tutto dalle 6 e mezza di mattina sino alle 9 e mezza, e dovette procurarsi varie sostanze e tipi di cloro da immettere nella vasca. Poi dopo aver combattuto per tre ore con questa sua prova Karmica/piscinale, è venuta in ritardo a prendermi al cavalcavia dove io l’attendevo speranzoso non sapendo degli intoppi.</b><br /><br /><b>Giunti a Roma con qualche altra piccola vicissitudine abbiamo raccolto Laura, sulla via Cassia, e poi sulla Tuscolana a Cinecittà abbiamo incontrato il quarto ospite, Vincenzo, che ci aspettava alla fermata di un autobus. Poi abbiamo girato in tondo per andare a bere un cappuccino nel “baretto giusto”, infine avendo fatto il pieno di benzina ci siamo avviati sull’A1 verso Napoli.</b><br /><br /><b>Giunti all’altezza di Colleferro la macchina di Luisa ha iniziato a fare rumori strani, lei si era dimenticata di ingranare la quarta ed avevamo viaggiato in terza per tutto il percorso autostradale. La spia dell’olio era rossa. Ci siamo fermati ad una piazzola e lì stavamo già pensando di chiamare un carro attrezzi in soccorso allorché abbiamo deciso di tentare la sorte ed almeno arrivare alla prima uscita. Appunto a Colleferro. Per fortuna poco fuori il casello c’era il servizio ACI e lì abbiamo depositato la macchina. Il meccanico ha detto subito appena ha sentito il rumore: “il motore è fuso”.</b><br /><br /><b>Pensando comunque di continuare il viaggio, siamo andati alla stazione ferroviaria ed abbiamo preso i biglietti per Castro dei Volsci, dopo un po’ che aspettavamo il treno l’annunciatore ha comunicato che c’era stato un incendio fra Ciampino ed un'altra stazione che ora non ricordo, i treni viaggiavano con un imprecisato ritardo, stavamo allora meditando se fosse il caso di tornare a Roma ma abbiamo perso il treno per la nostra indecisione… Stavamo allora pensando di proseguire per Castro dei Volsci aspettando una qualsiasi coincidenza ma ormai s’era fatto troppo tardi ed i treni erano tutti bloccati in entrambe le direzioni. Per fortuna alla fine ci siamo accorti che fuori della stazione c’era un ultimo autobus che stava partendo per l’Anagnina, l’abbiamo preso al volo e dopo vari giri siamo infine giunti a casa di Laura, che ha preso la sua macchina e ci ha riportati indietro, Luisa a Nepi e me </b> <b>sino a Calcata</b><b> (Vincenzo era già tornato a casa sua dalla stazione Anagnina vicina alla Tuscolana).</b><br /><br /><b>E pensare che al ritorno a Calcata ho ricevuto una email di Simona che mi diceva: “Ciao Paolo, perché non decidi un giorno insieme a Laura e Luisa o altri di venire a pranzo qui da me in Sabina? Muoviti anche tu ogni tanto pigrone… un abbraccio, Simo”</b><br /><br /><b>Siete contenti della storia che vi ho raccontato?</b><br /><br /><b>Paolo D’Arpini, 2 agosto 2009</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjG08YNjbhPtTdP221Pqs3WwULJ_yqnfT_AlRR177vlRi-d8CQCtJG9JmONsYBJDter1n463_izoLL1SjqQhgzcJ8c4yOLz4vZwO-RkKH-tIXZJRTJEMLBXGNZKoET--SQx4jsbWSrq0aa_YZPgT40qTYRhKkAv9s0TcRoCvGGdT7JTpiLVnRZ_-L65Mu1k" style="color: #bb3300; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="324" data-original-width="476" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjG08YNjbhPtTdP221Pqs3WwULJ_yqnfT_AlRR177vlRi-d8CQCtJG9JmONsYBJDter1n463_izoLL1SjqQhgzcJ8c4yOLz4vZwO-RkKH-tIXZJRTJEMLBXGNZKoET--SQx4jsbWSrq0aa_YZPgT40qTYRhKkAv9s0TcRoCvGGdT7JTpiLVnRZ_-L65Mu1k" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="320" /></a></div><span style="font-size: x-small;">Paolo D'Arpini acccende un cero al suo ritorno a Calcata<br /></span><br /></div><br /></b><div><br /></div><div><b><span style="font-size: large;">P.S. Per fortuna il 20 agosto 2009 Caterina Regazzi venne a Calcata per conoscermi e di lì a poco lasciai (per sempre?) la Valle del Treja per trasferirmi con lei a Treia. </span></b></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgse-Rg39RKze4sFFXjzmWAwvZNeLYsPxsFuJicOTcytx7yf9REtyUUABAkooahYdyGkmvi0y322ZUfDfOXYgbTWp-KNtXYG1ARLwJ85zdM3JgN5Rh_K-j6pQN49irFghPhew7VKc-BHvi_-USRj5e9vdJUb8hMT4k0CWxtkYhenSXxf2p0jMZeRHqD8o3T" style="clear: left; color: #bb3300; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="400" data-original-width="268" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgse-Rg39RKze4sFFXjzmWAwvZNeLYsPxsFuJicOTcytx7yf9REtyUUABAkooahYdyGkmvi0y322ZUfDfOXYgbTWp-KNtXYG1ARLwJ85zdM3JgN5Rh_K-j6pQN49irFghPhew7VKc-BHvi_-USRj5e9vdJUb8hMT4k0CWxtkYhenSXxf2p0jMZeRHqD8o3T=w215-h320" style="border: 1px solid rgb(187, 187, 187); margin: 0px 0px 5px; padding: 4px;" width="215" /></a></div><br /><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><br /><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><br /></div><div><span style="font-size: x-small;">Caterina appena arrivata a Calcata</span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><br /></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>P.S. </b></span><i><b><span style="font-size: medium;">"Con tutti i danni che hanno fatto i romani, prima quelli dell'impero e poi quelli del papato, almeno contribuirono a formare un’identità condivisa in terra ciociara”.</span></b></i></div><div><span style="font-size: medium;"><b>Ad integrazione del presente articolo leggete la storia sulla Ciociaria scritta da Antonella Pedicelli: <a href="http://altracalcata-altromondo.blogspot.com/2009/08/ciociaria-ciociaria-per-piccina-che-tu.html" style="color: #bb3300;">http://altracalcata-altromondo.blogspot.com/2009/08/ciociaria-ciociaria-per-piccina-che-tu.html</a></b><br /><br /><b>………………..</b><br /><br /><b>Riflessioni sulle parole </b><br /><br /><b>… ho avuto la sensazione</b><b> che il tempo si fermasse. Non vedo giudizio, non trovo attesa, semplicemente “esserci”, stare, in un completo e condivisibile silenzio, dove le parole acquistano una veste universale. Ci si siede e si osserva ciò che accade: è l’incontro dell’alba con la notte, del vecchio con il giovane, è la linea d’ombra che non vediamo, riflessa negli abissi oceanici; è il colore del vento che prende forma, è il gioco che non ci siamo mai concessi che ruba il suo manifestarsi ad ogni altra azione; è il nulla che semplicemente E’…</b><br /><b>Per un attimo si ha quasi l’impressione di percepire il volto di Dio mentre sorride… (A.P.)</b></span></div></div></div></div>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349919444293596440.post-36535709437126453712023-10-13T00:33:00.004-07:002023-10-13T00:33:47.005-07:00Psicologia cognitiva e teorie della conoscenza...<p><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></p><p><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhq-4_Ds3o4IinRZQ9CTbJMm_e9fe2cep-YLCDOIiTntnp52FuQ_gpGem5a2Lw2TbxievDKfADHQymXcF_CzAjpbgjo-KuxLOM4wYNMZK959QG_m9l9zD0qqSILrHon2gLwlVvCisbNb5xSTtMSfYbbfh7FksBIHtzSOzajLPk0Ay6-MOWr87QOUo_wkq0M" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="330" data-original-width="496" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhq-4_Ds3o4IinRZQ9CTbJMm_e9fe2cep-YLCDOIiTntnp52FuQ_gpGem5a2Lw2TbxievDKfADHQymXcF_CzAjpbgjo-KuxLOM4wYNMZK959QG_m9l9zD0qqSILrHon2gLwlVvCisbNb5xSTtMSfYbbfh7FksBIHtzSOzajLPk0Ay6-MOWr87QOUo_wkq0M=w400-h266" width="400" /></a></b></span></div><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span><p></p><p><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;">...</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">nella seconda metà del ‘900 si affermarono nuove interessanti correnti psicologiche, come la “</span><span style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Psicologia Cognitiva</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">”, tese a superare sia lo sperimentalismo della filosofia “comportamentistica” di</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Watson</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e della psicologia sovietica di</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pavlov</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(sostanzialmente impostate su una psicometria sperimentale stimolo-reazione e considerate troppo semplicistiche), sia le suggestioni fenomenologiche, e neo-kantiane presenti anche nel movimento della Gestalt</span><sup style="color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 0;">(1)</sup><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.</span></b></span></p><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Si impostò anche lo studio psicologico attraverso analogie con il funzionamento dei computer (che allora stavano nascendo), considerando la mente come una scatola nera in cui avvengono fenomeni di “input” (entrata) e di “output” (uscita) di informazioni, e processi “bottom-up” (dalla percezione di fenomeni particolari alla mente), ma anche “top-down” (dalla mente ai sensi, attraverso processi comportanti una previsione ed una programmazione in base a conoscenze già acquisite), nonché processi di ritorno dalla mente (“feedback”).</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>I precedenti di questa corrente si possono trovare già prima della metà del secolo nell’opera di due psicologi britannici che operarono a Cambridge: Kenneth Craik (1863-1931) e Frederic Bartlett (1886-1969). Craik vide la mente come un servomeccanismo che è mosso dagli impulsi esterni secondo uno schema “HIP” (Human Information Processing). I suoi esperimenti (basati sulla capacità del soggetto sotto osservazione di seguire uno o più punti con una freccia su uno schermo luminoso) dimostrarono che il cervello aveva bisogno di un tempo minimo per rielaborare i dati informativi in entrata e dare la risposta. Bartlett, negli anni ’30, aveva sviluppato la teoria dello “schema” che si forma nella mente sulla base di una rielaborazione dei dati e delle esperienze precedenti.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Seguendo queste indicazioni, negli anni ’50 anche il canadese Albert Bandura impostò i suoi studi, non sul semplice schema S-R (stimolo-reazione), ma su uno schema S-O-R, dove il termine centrale corrisponde ad una elaborazione complessa interna della mente (ma non immediata come per la Gestalt). Questa corrente fu denominata anche come Neo-comportamentista, in quanto spiega il comportamento come effetto dei processi di simbolizzazione e dei modelli creati dalla mente. Bandura sottolineò anche l’importanza del contesto sociale sviluppando concetti che poi furono ripresi e sviluppati negli anni ’80 col nome di “Social Cognition” che agirebbe soprattutto al livello dei processi di apprendimento del bambino.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> Fu invece influenzato dalla Fenomenologia e dalla Gestalt lo statunitense Kurt Lewin (1890-1947), ricercatore presso il MIT (Massachussets Technology Institute), che si interessò di psicologia di gruppo. Elaborò intorno al 1951 la “Teoria del Campo”, secondo cui esisterebbe un campo psicologico condiviso da vari individui di un gruppo che poi si esprimerebbe individualmente, costituendo lo “spazio di vita” di ogni individuo. Lewin esamina i rapporti dell’individuo con gli altri, partendo però dalla sua vita interiore. Anche Jerome Bruner (1915-2016) fu influenzato dal neo-kantismo della Gestalt e sostenne che esistono schemi mentali preesistenti l’esperienza che mutano a seconda dell’ambiente culturale ed anche in dipendenza di fattori irrazionali ed emotivi. Questo approccio, influenzato anche dalla psicanalisi, prese il nome di “New Look on Perception”.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Negli anni ’60 il Cognitivismo si affermò definitivamente nella sua forma più coerente che prese il nome di Neo-Cognitivismo, ed il cui massimo esponente fu il tedesco trapiantato negli USA Ulrich Gustav Neisser (1928-2012), che nel 1967 pubblicò un vero manifesto della corrente dal titolo “Psicologia Cognitivista”. Egli sostiene che l’individuo si rapporta all’ambiente fisico e sociale in dipendenza del modo con cui rielabora le informazioni immagazzinate in memoria. Per il Cognitivismo i processi mentali (che hanno comunque una base neurologica) non sono passivi, ma comportano un’elaborazione atta a risolvere i problemi. Si ha un’elaborazione dell’input informativo, come nei computer, con processi successivi di attenzione, percezione, memoria, linguaggio, dialogo, attivazione di risposte. Neisser accettò inizialmente lo schema “HIP”, cioè il parallelo tra mente umana e computer, ma in una fase successiva si distaccò da questa visione avvicinandosi alla psicologia “ecologica” di James Gibson (1904-1979). Questo ricercatore statunitense si interessò essenzialmente di percezione visiva. Influenzato dalla Gestalt, riteneva che la percezione è immediata, e non mediata da elaborazioni complesse. Il riconoscimento degli oggetti è influenzato dal senso che ha l’oggetto per noi. La percezione degli oggetti in movimento fornirebbe stimoli più intensi di quelli dati da oggetti fermi, ed esisterebbero nella percezione degli “invarianti percettivi” che non mutano.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Alla fine degli anni ’70 Howard Gardner si fa fautore di una “Scienza Cognitiva”, basata su una ricerca interdisciplinare che includa psicologia, linguistica, intelligenza artificiale, neuroscienze, antropologia. Anch’egli si ispira ad un modello-computer che prescinde da emozioni, motivazioni, e contesto sociale e culturale. Sono stati influenzati dal Cognitivismo George Miller ed in parte anche il ben noto esperto di linguistica, ed esponente pacifista, Noam Chomsky.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Una corrente, influenzata dalla Fenomenologia, che accentua i caratteri creativi presenti già nel cognitivismo, che parla di una ricostruzione mentale della realtà esterna, è quella che ha preso il nome di Costruttivismo. Secondo i sostenitori di questa corrente, come lo statunitense George Kelly (1905-1967), i processi mentali sono attivi e compiono un continuo processo di filtro, acquisizione, rielaborazione delle informazioni, fino a ricostruire una realtà mentale completamente indipendente da quella esterna. Le realtà mentali individuali esprimerebbero solo diverse visioni soggettive del mondo, corrispondenti anche a diversi significati.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Una particolare corrente che unì psicologia e fisiologia fu quella detta “Connessionismo”, basata sul concetto che l’elaborazione dell’informazione e la formazione della memoria avvengono su processi in parallelo, e non in sequenza, che si attuano nelle reti di neuroni. Dopo gli anni ’60 si sviluppa anche una psicologia fisiologica che si serve anche di uso di strumenti come l’Elettrocardiogramma per studiare i processi di percezione ed attenzione. Si studiano anche persone ed animali con particolari lesioni cerebrali, per esaminarne i particolari danni cognitivi. Vengono usati anche farmaci ed altri stimoli particolari.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Anche in URSS si affermò già negli anni ’20 e ’30 una reazione alla scuola di Pavlov, con la scuola “storico-culturale” che ebbe il suo massimo esponente in Lev Vygotskij (1896-1934). L’opera di questo ricercatore è stata riscoperta e molto apprezzata in Occidente solo negli anni ’60 (dopo essere stata tradotta in inglese solo nel 1962). Per lo psicologo sovietico, noto soprattutto per la sua opera “Pensiero e Linguaggio”, il linguaggio non è collegato ai riflessi condizionati – come in Pavlov – ma dipende dal pensiero, cioè da interazioni tra strutture cerebrali che si evolvono attraverso gli influssi ambientali, anche di origine culturale-sociale. Le attività del pensiero sono tese a risolvere problemi di adattamento all’ambiente. In questa ottica Vygotskij studia i rapporti tra sviluppi psicologici degli animali e dell’uomo e tra bambino ed adulto. Il linguaggio comunica emozioni attraverso il linguaggio esterno, ma presiede successivamente anche alle regole di comportamento funzionando come un “linguaggio interno”. Invece, per il noto psicologo francese Piaget (1896-1980) – come illustrato nelle sue opere “Il Linguaggio” ed “Il pensiero del Fanciullo” del 1923 - il linguaggio “interno” precede quello esterno. A suo parere, lo sviluppo psichico del fanciullo procede per successivi punti di equilibrio, attraverso l’incorporazione di dati, la loro rielaborazione e la creazione di schemi più adatti all’ambiente.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Anche nel campo della Psicanalisi vi furono sviluppi. Lo svizzero Jung si distaccò da Freud fondando nel 1913 a Zurigo la scuola di psicologia analitica e sviluppando il concetto di inconscio collettivo. Jung analizzò i processi simbolici che nascevano dal rapporto tra istanze sociali ed individuali, dando luogo alla creazione di archetipi anche di carattere mitico e religioso. In direzione completamente diversa si mosse invece l’austriaco Adler, che sottolineò il carattere sociale della psicanalisi, a partire dai condizionamenti della famiglia e della società, e mettendo in luce il disagio psicologico dovuto al senso di inferiorità e di inadeguatezza rispetto all’ambiente (da curarsi con l’analisi).</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>In definitiva, nella seconda metà del secolo XX si sono sviluppate una serie di analisi sul processo di conoscenza e la psicologia che - se opportunamente depurate da suggestioni fenomenologiche, neo-kantiane e metafisiche - hanno dato significativi contributi alla conoscenza dei processi di apprendimento comune e scientifico.</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Vincenzo Brandi</b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzr2u_RaS_Y3VnrDRLfNDUQSPDOqC73Ph5x7UmEzT-YKAFAFzNcUooVBPCVHbS_HvLbtIXNmcCt8tUt5_xAgKZhMtSRq51Ro_Ved4d-EwMLlf1972zyEL0OLKfk1HnyRQgGkL7Y6lFgEknOPLrBwN_ID6Y6yjb261NMRDlnT75NzDbdeOZsLB7mxi6qOrB" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="236" data-original-width="170" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzr2u_RaS_Y3VnrDRLfNDUQSPDOqC73Ph5x7UmEzT-YKAFAFzNcUooVBPCVHbS_HvLbtIXNmcCt8tUt5_xAgKZhMtSRq51Ro_Ved4d-EwMLlf1972zyEL0OLKfk1HnyRQgGkL7Y6lFgEknOPLrBwN_ID6Y6yjb261NMRDlnT75NzDbdeOZsLB7mxi6qOrB=w230-h320" width="230" /></a></div><span style="font-size: large;"><b><br /><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b> </b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>(1) L. Geymonat, “Storia del Pensiero Filosofico e Scientifico”, VI, Garzanti 1970-1972</b></span></div><span style="background-color: white; color: #888888; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><div> </div><div> </div></b></span>Paolo D'Arpinihttp://www.blogger.com/profile/03388741175940858520noreply@blogger.com0